叙传第七十

01
    上、下两分卷是班固写作《汉书》的自叙。其中谈了班氏的世系,班彪其人及其《王命论》,班固本人所作《幽通赋》、《答宾戏》,以及撰写《汉书》的旨趣与各篇要义。班氏家世显赫,对班固思想不无影响。班彪《王命论》“神器有命,不可以智力求”之说,对《汉书》更投下了一定的阴影。班固所说:“汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。太初以后,阙而不录。”表明对司马迁所作《史记》的不满;而言“故探撰所闻,以述《汉书》,起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,旁贯《五经》,上下洽通,为春秋考纪、表、志、传、凡百篇”,说明自己创作《汉书》的旨意及概况。这并没有完整地表达出他的着作思想,就是其言各篇要义,也含含混混,似不达意。故若欲了解和研究《汉书》,必须钻研全书,《叙传》仅仅提供线索而已。

    班氏之先,与楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,弃于梦中(1),而虎乳之。楚人谓乳“谷”(2),谓虎“于檡”,故名谷于檡,字子文。楚人谓虎“班”(3),其子以为号。秦之灭楚,迁晋、代之间,因氏焉(4)。

    (1)梦:云梦泽。(2)谷(gòu,又读nòu):乳;哺乳。(3)虎“班”:疑作“虎文‘班’”。施之勉曰:“按:《说文》‘虨,虎文彪也。’段玉裁曰:‘假借作班。《汉书·叙传》“楚人谓虎班,其予以为号”。’上文即曰楚人‘谓虎于檡’矣。此正当作‘楚人谓虎文班’。今本《汉书》夺去‘文’字,则文义不贯矣。”(4)因氏:遂以班为姓。

    始皇之末,班壹避地于楼烦(1),致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边(2),出入弋猎,旌旗鼓吹,年百余岁,以寿终,故北方多以“壹”为字者(3)。

    (1)楼烦:县名。今山西宁武。(2)以财雄边:言以多财而为边地之雄豪。(3)壹:两汉人多有名“翁壹”者。此为省文。(陈直说)

    壹生孺。孺为任侠,州郡歌之。孺生长,官至上谷守(1)。长生回,以茂材为长子令(2)。回生况,举孝廉为郎(3),积功劳,至上河农都尉(4),大司农奏课连最(5),入为左曹越骑校尉(6)。成帝之初,女为婕妤,致仕就第,赀(资)累千金,徒昌陵。昌陵后罢(7),大臣名家皆占数于长安(8)。

    (1)上谷:郡名。治沮阳(在今河北怀来东南)。(2)茂材:即秀才。汉代举用人材的一种科目。因避光武讳称秀才为茂才。长子:县名。在今山西长子西南。(3)孝廉:本为汉代选举官吏的两种科目(孝、廉)名。郎:郎官的通称。(4)上河:指今宁夏青铜峡附近一段黄河。农都尉:典农事的官。(5)课连最:考核连年第一。(6)左曹:加官。越骑校尉:官名。汉武帝所置五校尉之一。掌越人来降的骑卒,或说取材力超越为名。(7)昌陵:其事详《成帝纪》。(8)占数:登记户籍。

    况生三子:伯、斿、稚。伯少受《诗》于师丹(1)。大将军王凤荐伯宜劝学(2),召见宴昵殿(3),容貌甚丽,诵说有法,拜为中常侍(4)。时上方乡(向)学,郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中(5),诏伯受焉。既通大义,又讲异同于许商(6),迁奉车都尉(7)。数年,金华之业绝(8),出与王、许子弟为群(9),在于绮襦纨绔之间(10),非其好也。

    (1)师丹:本书卷八十六有其传。班伯受齐《诗》于师丹。(2)劝学:劝皇帝学。(3)宴昵殿:亲戚宴饮会同之殿(张晏说)。(4)中常侍:官名。出入禁中,侍从皇帝。(5)郑宽中:他讲《尚书》。张禹:他讲《论语》,本书有其传。金华殿:在未央宫中。(6)异同:指《尚书》异同。许商:夏侯胜的再传弟子。(7)奉车都尉:官名。掌御乘舆马。(8)金华之业绝:谓金华殿讲说辍业。(9)王:指成帝母家王氏。许:指成帝后家许氏。(10)绮襦纨绔:绮纨为贵族所服,因以指贵族子弟。

    家本北边,志节慷慨,数求使匈奴。河平中(1),单于来朝,上使伯持节迎于塞下。会定襄大姓石、李群辈报怨(2),杀迫捕吏,伯上状,因自请愿试守期月(3)。上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于,并奉玺书印缓,即拜伯为定襄太守(4)。定襄闻伯素贵,年少,自请治剧(5),畏其下车作威,吏民竦(悚)息(6)。伯至,请问耆老父祖故人有旧恩者(7),迎延满堂,日为供具(8),执子孙礼。郡中益弛(9)。诸所宾礼皆名豪,怀恩醉酒,共谏伯宜颇摄录盗贼(10),具言本谋亡匿处(11)。伯曰:“是所望于父师矣(12)。”乃召属县长吏,选精进掾吏(13),分部收捕,及它隐伏,旬日尽得。郡中震栗,咸称神明。岁余,上征伯。伯上书愿过故郡上父祖冢。有诏,太守都尉以下会(14)。因召宗族,各以亲疏加恩施,散数百金。北州以为荣,长老纪焉(15)。道病中风(16),既至,以侍中光禄大夫养病(17),赏赐甚厚,数年未能起。

    (1)河平:汉成帝年号,共四年(前28—公元25)。(2)定襄:郡名。治成乐(在今内蒙古和林格尔西北)。(3)试守:暂时代理(定襄太守)。期(jī)月:一整月。 (4)即:就也,就其所在而拜。(5)治剧:治理大郡。(6)悚息:惶恐不安貌。(7)请:召也。(8)供具:供给饮食之具。(9)弛:松懈。(10)摄:拘捕。录:束缚之义。(11)本谋:主谋。(12)父、师:尊称。(13)精进:精明而有进取精神。(14)会:同赴其所。(15)纪:谓记述之。(16)中(zhòng)风:病名。脑内小血管破裂而突然病倒。(17)以侍中光禄大夫养病:谓以侍中光禄大夫之秩俸在家养病。

    会许皇后废,班婕妤供养东宫(1),进侍者李平为婕妤,而赵飞燕为皇后,伯遂称笃。久之,上出过临候伯,伯惶恐,起视事。

    (1)东宫:指元后王政君。

    整理:zln201607

叙传第七十上

02
    师古曰:“自叙汉书以后分为下卷。”班氏之先,与楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,弃於瞢中,而虎乳之。师古曰:“瞢,云瞢泽也。春秋左氏传曰:‘楚若敖娶於?,生斗伯比。若敖卒,从其母畜於?,淫於?子之女,生子文焉。?夫人使弃诸瞢中,兽乳之。?子田,见之,惧而归,夫人以告,遂使收之。’瞢与梦同,并音莫风反,又音莫凤反。”楚人谓乳“谷”,谓虎“於檡”,如淳曰:“谷音构。牛羊乳汁曰构。”师古曰:“谷读如本字,又音乃苟反。於音乌。檡字或作菟,并音涂。”故名谷於檡,字子文。楚人谓虎“班”,其子以为号。师古曰:“子文之子斗班,亦为楚令尹。”秦之灭楚,迁晋、代之间,因氏焉。师古曰:“遂以班为姓。”始皇之末,班壹避墬於楼烦,师古曰:“墬,古地字。楼烦,鴈门之县。”致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边,师古曰:“国家不设衣服车旗之禁,故班氏以多财而为边地之雄豪。”出入弋猎,旌旗鼓吹,年百余岁,以寿终,故北方多以“壹”为字者。师古曰:“马邑人聂壹之类也。今流俗书本多改此传壹字为懿,非也。”壹生孺。孺为任侠,州郡歌之。孺生长,官至上谷守。长生回,以茂材为长子令。师古曰:“上党之县。长读如本字。”回生况,举孝廉为郎,积功劳,至上河农都尉,师古曰:“上河,地名。农都尉者,典农事。”大司农奏课连最,入为左曹越骑校尉。成帝之初,女为倢妤,致仕就第,赀累千金,徙昌陵。昌陵后罢,大臣名家皆占数于长安。师古曰:“占,度也。自隐度家之(曰)〔口〕数而着名籍也。占音之赡反。”况生三子:伯、斿、?。伯少受诗於师丹。大将军王凤荐伯宜劝学,召见宴昵殿,张晏曰:“亲戚宴饮会同之殿。”容貌甚丽,诵说有法,拜为中常侍。时上方乡学,师古曰:“乡读曰向。”郑宽中、张禹朝夕入说尚书、论语於金华殿中,师古曰:“金华殿在未央宫。”诏伯受焉。既通大义,又讲异同於许商,迁奉车都尉。数年,金华之业绝,出与王、许子弟为群,在於绮襦纨?之间,非其好也。晋灼曰:“白绮之襦,冰纨之?也。”师古曰:“纨,素也。绮,今细绫也。并贵戚子弟之服。”家本北边,志节忼慨,数求使匈奴。河平中,单于来朝,上使伯持节迎於塞下。会定襄大姓石、李群辈报怨,杀追捕吏,师古曰:“报私怨而杀人,吏追捕之,又杀吏。”伯上状,因自请愿试守期月。师古曰:“欲守定襄太守。期音基。”上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于,师古曰:“传音张恋反。”并奉玺书印绶,即拜伯为定襄太守。师古曰:“即,就也,就其所居而拜。”定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏其下车作威,吏民竦息。伯至,请问耆老父祖故人有旧恩者,师古曰:“请,召也。”迎延满堂,日为供具,师古曰:“酒食之具也。供音居用反。”执子孙礼。郡中益弛。师古曰:“弛,解也。见伯不用威刑,故自解纵。”诸所宾礼皆名豪,怀恩醉酒,共谏伯宜颇摄录盗贼,具言本谋亡匿处。伯曰:“是所望於父师矣。”师古曰:“齿为诸父,尊之如师,故曰父师。”乃召属县长吏,选精进掾史,师古曰:“精明而进趋也。”分部收捕,师古曰:“分音扶问反。”及它隐伏,旬日尽得。郡中震,咸称神明。师古曰:“,古栗字。”岁余,上徵伯。伯上书愿过故郡上父祖塚。有诏,太守都尉以下会。师古曰:“同赴其所。”因召宗族,各以亲疏加恩施,散数百金。北州以为荣,长老纪焉。师古曰:“纪,记也。”道病中风,师古曰:“中,伤也,为风所伤。”既至,以侍中光禄大夫养病,师古曰:“受其秩奉而在家自养也。”赏赐甚厚,数年未能起。会许皇后废,班倢妤供养东宫,师古曰:“元后,成帝母。”进侍者李平为倢妤,而赵飞燕为皇后,伯遂称笃。久之,上出过临候伯,伯惶恐,起?事。师古曰:“?,古视字。”自大将军薨后,师古曰:“王凤。”富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸,出为微行,行则同舆执辔;入侍禁中,设宴饮之会,及赵、李诸侍中皆引满举白,服虔曰:“举满桮,有余白沥者,罚之也。”孟康曰:“举白,见验饮酒尽不也。”师古曰:“谓引取满觞而饮,饮讫,举觞告白尽不也。一说,白者,罚爵之名也。饮有不尽者,则以此爵罚之。魏文侯与大夫饮酒,令曰:‘不釂者,浮以大白。’於是公乘不仁举白浮君者也。”谈╦大噱。师古曰:“╦,古笑字也。噱噱,笑声也。音其略反。或曰,噱谓唇口之中,大笑则见,此说非。”时乘舆幄坐张画屏风,师古曰:“坐音材卧反。”画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起,数目礼之,师古曰:“目视而敬之。”因顾指画而问伯:“纣为无道,至於是虖?”伯对曰:“书云‘乃用妇人之言’,师古曰:“今文尚书泰誓之辞。”何有踞肆於朝?师古曰:“肆,放也,陈也。”所谓众恶归之,不如是之甚者也。”师古曰:“论语称孔子曰:‘纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。’故伯引此为言。”上曰:“苟不若此,此图何戒?”伯曰:“‘沉湎于酒’,微子所以告去也;师古曰:“微子,殷之卿士,封於微,爵称子也。殷纣错乱天命,微子作诰,告箕子、比干而去纣。其诰曰:‘用沉酗于酒,用乱败厥德于下。我其发出狂,吾家耄逊于荒。’事见尚书微子篇。”‘式号式謼’,大雅所以流连也。师古曰:“大雅荡之诗曰:‘式号式謼,俾昼作夜。’言醉酒号呼,以昼为夜也。流连,言作诗之人嗟叹,而泣涕流连也。而说者乃以流连为荒亡,盖失之矣。大雅所以流连,不谓饮酒之人也。謼音火故反。”诗书淫乱之戒,其原皆在於酒。”上乃谓然叹曰:“吾久不见班生,今日复闻谠言!”师古曰:“谠言,善言也,音党。”放等不怿,师古曰:“怿,悦也,音亦。”稍自引起更衣,因罢出。时长信庭林表适使来,闻见之。孟康曰:“长信,太后宫名也。庭林表,宫中妇人官名也。”师古曰:“长信宫庭之林表也。林表官名耳,庭非官称也。”后上朝东宫,太后泣曰:“帝间颜色瘦黑,师古曰:“间谓比日也。”班侍中本大将军所举,宜宠异之,益求其比,以辅圣德。师古曰:“比,类也,音必寐反。”宜遣富平侯且就国。”上曰:“诺。”车骑将军王音闻之,以风丞相御史师古曰:“风读曰讽。”奏富平侯罪过,上乃出放为边都尉。后复徵入,太后与上书曰:“前所道尚未效,张晏曰:“谓上所言‘班侍中本大将军所举,宜宠异之’。”富平侯反复来,其能默虖?”如淳曰:“富平侯张放复来,太后安能默然不以为言。”上谢曰:“请今奉诏。”是时许商为少府,师丹为光禄勋,上於是引商、丹入为光禄大夫,伯迁水衡都尉,与两师并侍中,如淳曰:“两师,许商、师丹。”皆秩中二千石。每朝东宫,常从;及有大政,俱使谕指於公卿。上亦稍厌游宴,复修经书之业,太后甚悦。丞相方进复奏,富平侯竟就国。会伯病卒,年三十八,朝廷愍惜焉。斿博学有俊材,左将军(师)〔史〕丹举贤良方正,以对策为议郎,迁谏大夫、右曹中郎将,与刘向校秘书。每奏事,师古曰:“斿每奏校书之事。”斿以选受诏进读群书。师古曰:“於天子前读书。”上器其能,赐以秘书之副。时书不布,师古曰:“谓不出之於群下。”自东平思王以叔父求太史公、诸子书,大将军白不许。语在东平王传。师古曰:“此言东平王求书不得,而斿获赐秘书,明见宠异。”斿亦早卒,有子曰嗣,显名当世。?少为黄门郎中常侍,方直自守。成帝季年,立定陶王为太子,数遣中盾请问近臣,师古曰:“盾读曰允。百官表云詹事之属官也。汉(书)〔旧〕仪云秩四百石,主徼巡宫中。”?独不敢答。师古曰:“言其慎。”哀帝即位,出?为西河属国都尉,迁广平相。王莽少与?兄弟同列友善,兄事斿而弟畜?。师古曰:“事斿如兄,遇?如弟。”斿之卒也,修缌麻,赙賵甚厚。师古曰:“送终者布帛曰赙,车马曰賵。赙音附。賵音芳凤反。”平帝即位,太后临朝,莽秉政,方欲文致太平,师古曰:“言欲以文教致太平。”使使者分行风俗,采颂声,师古曰:“行音下更反。”而?无所上。师古曰:“不称符瑞及歌颂。”琅邪太守公孙闳言灾害於公府,大司空甄丰遣属驰至两郡讽吏民,师古曰:“遣言祥应而隐除灾害。”而劾闳空造不祥,?绝嘉应,嫉害圣政,皆不道。太后曰:“不宣德美,宜与言灾害者异罚。且后宫贤家,我所哀也。”师古曰:“班?妤有贤德,故哀闵其家。”闳独下狱诛。?惧,上书陈恩谢罪,愿归相印,入补延陵园郎,太后许焉。食故禄终身。由是班氏不显莽朝,亦不罹咎。师古曰:“罹。遭也。”初,成帝性宽,进入直言,是以王音、翟方进等绳法举过,师古曰:“论天子之过失。”而刘向、杜邺、王章、朱云之徒肆意犯上,师古曰:“肆,极也。”故自帝师安昌侯,诸舅大将军兄弟及公卿大夫、后宫外属史许之家有贵宠者,莫不被文伤诋。师古曰:“诋,毁也,音丁礼反。”唯谷永尝言“建始、河平之际,许、班之贵,倾动前朝,熏灼四方,赏赐无量,空虚内臧,女宠至极,不可尚矣;今之后起,天所不飨,什倍於前。”永指以駮讥赵、李,亦无间云。师古曰:“虽谷永尝有此言,而意专在赵、李耳。自余刘向之徒,又皆不论班氏也。间,非也,音居苋反。”?生彪。彪字叔皮,幼与从兄嗣共游学,家有赐书,内足於财,好古之士自远方至,父党扬子云以下莫不造门。师古曰:“造,至也,音千到反。”嗣虽修儒学,然贵老严之术。师古曰:“老,老子也。严,庄周也。”桓生欲借其书,师古曰:“桓谭。”嗣报曰:“若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然,师古曰:“澹泊,安静也。澹音徒滥反。泊音步各反,又音魄。”独师友造化,而不为世俗所役者也。渔钓於一壑,则万物不奸其志;师古曰:“奸,犯也,音干。”栖迟於一丘,则天下不易其乐。不絓圣人之罔,师古曰:“絓读与挂同。圣人谓周、孔也。”不?骄君之饵,应劭曰:“?音六畜之畜。”师古曰:“?,古嗅字也。饵谓爵禄。君所以制使其臣,亦犹钓鱼之设饵也。”荡然肆志,谈者不得而名焉,师古曰:“肆,放也。”故可贵也。今吾子已贯仁谊之羁绊,系名声之缰锁,师古曰:“缰,如马缰也,音姜。”伏周、孔之轨躅,郑氏曰:“躅,迹也。三辅谓牛蹄处为躅。”师古曰:“躅音丈欲反。”驰颜、闵之极挚,刘德曰:“挚,至也,人行之所极至。”既系挛於世教矣,何用大道为自眩曜?师古曰:“言用老子、庄周之道何为?但欲以名自炫曜耳。眩音州县之县。”昔有学步於邯郸者。曾未得其髣佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳!师古曰:“匍音扶。匐音蒲北反。”恐似此类,故不进。”师古曰:“言不与其书。”嗣之行己持论如此。叔皮唯圣人之道然后尽心焉。张晏曰:“固不欲言父讳,举其字耳。”年二十,遭王莽败,世祖即位於冀州。时隗嚣据垄拥众,招辑英俊,师古曰:“辑与集同。”而公孙述称帝於蜀汉,天下云扰,师古曰:“言盗贼扰乱如云而起。”大者连州郡,小者据县邑。嚣问彪曰:“往者周亡,战国并争,天下分裂,数世然后乃定,其抑者从横之事复起於今乎?师古曰:“抑,语辞。”将承运迭兴在於一人也?师古曰:“迭,互也,音大结反。”愿先生论之。”对曰:“周之废兴与汉异。昔周立爵五等,诸侯从政,师古曰:“言诸侯之国各别为政。”本根既微,枝叶强大,师古曰:“本根谓王室也。枝叶谓诸侯。”故其末流有从横之事,其势然也。汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄,至於成帝,假借外家,师古曰:“假音工暇反。借音子夜反。”哀、平短祚,国嗣三绝,危自上起,伤不及下。故王氏之贵,倾擅朝廷,能窃号位,而不根於民。师古曰:“言无据援。”是以即真之后,天下莫不引领而叹,十余年间,外内骚扰,远近俱发,假号云合,咸称刘氏,不谋而同辞。方今雄桀带州城者,皆无七国世业之资。诗云:‘皇矣上帝,临下有赫,鉴观四方,求民之莫。’师古曰:“大雅皇矣之诗也。皇,大也。上帝,天也。莫,定也。言大矣天之视下,赫然甚明,监察众国,求人所定而授之。”今民皆讴吟思汉,乡仰刘氏,已可知矣。”师古曰:“乡读曰向。”嚣曰:“先生言周、汉之势,可也,至於但见愚民习识刘氏姓号之故,而谓汉家复兴,疏矣!昔秦失其鹿,刘季逐而掎之,师古曰:“掎,偏持其足也。音居蚁反。”时民复知汉虖!”既感嚣言,又愍狂狡之不息,乃着王命论以救时难。其辞曰:昔在帝尧之禅曰:“咨尔舜,天之历数在尔躬。”舜亦以命禹。师古曰:“事见论语。”臮于稷?,咸佐唐虞,师古曰:“?读与奊同,字本作偰。”光济四海,奕世载德,师古曰:“载,乘也。言相因不绝。”至于汤武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺民,其揆一也。师古曰:“言尧舜以文德相禅,汤武以征伐代兴,各上应天命,下顺人心。”是故刘氏承尧之祚,氏族之世,着乎春秋。师古曰:“谓士会归晋,其处者为刘氏。”唐据火德,而汉绍之,始起沛泽,则神母夜号,以章赤帝之符。由是言之,帝王之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积絫之业,师古曰:“絫,古累宇。”然后精诚通於神明,流泽加於生民,故能为鬼神所福飨,天下所归往,未见运世无本,功德不纪,师古曰:“不纪,不为人所记。”而得屈起在此位者也。师古曰:“屈起,特起也。屈音其勿反。”世俗见高祖兴於布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下於逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。刘德曰:“神器,玺也。”李奇曰:“帝王赏罚之柄也。”师古曰:“李说是也。”悲夫!此世所以多乱臣贼子者也。若然者,岂徒闇於天道哉?又不睹之於人事矣!夫饿馑流隶,饥寒道路,师古曰:“隶,贱隶。”思有裋褐之亵,儋石之畜,师古曰:“亵谓亲身之衣也,音先列反。一说云衣破坏之余曰亵。儋石,解在蒯通传,音丁滥反。畜读曰蓄。”所愿不过一金,然终於转死沟壑。何则?贫穷亦有命也。况虖天子之贵,四海之富,神明之祚,可得而妄处哉?故虽遭罹厄会,窃其权柄,师古曰:“罹亦遭也。音离。”勇如信、布,强如梁、籍,成如王莽,然卒润镬伏质,亨醢分裂,师古曰:“质,鍖也,伏於鍖上而斩之也。鍖音竹林反。”又况??,尚不及数子,郑氏曰:“?音麽,小也。”晋灼曰:“此骨偏?之?也。”师古曰:“郑音是也。?、?,皆微小之称也。?音一尧反。麽音莫可反。骨偏?自音麻,与此义不相合。晋说失之。”而欲闇奸天位者虖!师古曰:“奸音干。”是故驽蹇之乘不骋千里之涂,燕雀之畴不奋六翮之用,楶梲之材不荷栋梁之任,师古曰:“楶即薄栌,所谓枅也。梲,梁上短柱也。楶音节,字亦或作节。梲音之说反。”斗筲之子不秉帝王之重。师古曰:“斗筲,言小器也,解在公孙刘田传。筲音山交反。”易曰“鼎折足,覆公餗”,师古曰:“鼎卦九四爻辞也。餗,食也,音速。”不胜其任也。当秦之末,豪桀共推陈婴而王之,婴母止之曰:“自吾为子家妇,而世贫贱,师古曰:“而,汝也。”卒富贵不祥,不如以兵属人,师古曰:“属,委也,音之欲反。”事成少受其利,不成祸有所归。”婴从其言,而陈氏以宁。王陵之母亦见项氏之必亡,而刘氏之将兴也。是时陵为汉将,而母获於楚,有汉使来,陵母见之,谓曰:“愿告吾子,汉王长者,必得天下,子谨事之,无有二心。”遂对汉使伏剑而死,以固勉陵。其后果定於汉,陵为宰相封侯。夫以匹妇之明,师古曰:“凡言匹夫匹妇,谓凡庶之人,一夫一妇当相配匹。”犹能推事理之致,探祸福之机,而全宗祀於无穷,垂策书於春秋,师古曰:“春秋,史书记事之总称。”而况大丈夫之事虖!是故穷达有命,吉凶由人,婴母知废,陵母知兴,审此四者,帝王之分决矣。师古曰:“分音扶问反。”盖在高祖,其兴也有五:师古曰:“王命论叙高祖之德,及班氏汉书叙目所称引,事皆具见本书,不须更解,以秽篇籍。其有辞句隐互,寻览难知者,则具释焉。浮泛之说盖无取也。”一曰帝尧之苗裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有徵应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。加之以信诚好谋,达於听受,见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如向赴;师古曰:“向读曰响。如响之赴声也。”当食吐哺,纳子房之策;拔足挥洗,揖郦生之说;寤戍卒之言,断怀土之情;师古曰:“洛阳近沛,高祖来都关中,故云断怀土之情也。断音丁唤反。”高四皓之名,割肌肤之爱;晋灼曰:“不立戚夫人子。”举韩信於行陈,收陈平於亡命,英雄陈力,群策毕举:此高祖之大略,所以成帝业也。若乃灵瑞符应,又可略闻矣。初刘媪任高祖而梦与神遇,师古曰:“任谓怀任也。”震电晦冥,有龙蛇之怪。及其长而多灵,有异於众,是以王、武感物而折券,吕公睹形而进女;秦皇东游以厌其气,吕后望云而知所处;师古曰:“厌音一叶反。”始受命则白蛇分,西入关则五星聚。故淮阴、留侯谓之天授,非人力也。历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,刘德曰:“厌,当也。”师古曰:“音一涉反。”而苟昧於权利,越次妄据,师古曰:“昧,贪也。”外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏鈇钺之诛。师古曰:“鈇音方于反。”英雄诚知觉寤,畏若祸戒,师古曰:“若,顺也。”超然远览,渊然深识,收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎,师古曰:“分音扶问反。觊音冀。觎音踰。”距逐鹿之瞽说,审神器之有授,毋贪不可几,为二母之所?,师古曰:“不可几,谓不可庶几而望也。一说,几读曰冀。”则福祚流于子孙,天禄其永终矣。知隗嚣终不寤,乃避墬於河西。师古曰:“墬,古地字。”河西大将军窦融嘉其美德,访问焉。师古曰:“每事皆与谋。”举茂材,为徐令,以病去官。后数应三公之召。仕不为禄,所如不合;师古曰:“如,往也。不苟得禄,故所往之处,不合其意。”学不为人,博而不俗;言不为华,述而不作。有子曰固,弱冠而孤,师古曰:“谓年二十也。”作幽通之赋,以致命遂志。刘德曰:“致,极也。陈吉凶性命,遂明己之意。”其辞曰:系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵,应劭曰:“系,连也。胄,绪也。言己高阳颛顼之连绪也。颛顼北方水位,故称玄。中叶,谓令尹子文也。虎乳,故曰炳灵。”繇凯风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。应劭曰:“凯风,南风也。朔,北方也。言先祖自楚迁北,若蝉之蜕也。”师古曰:“繇读与由同。由,从也。蜕音税。扬读与扬同。”皇十纪而鸿渐兮,有羽仪於上京。应劭曰:“十纪,汉十世也。”张晏曰:“易曰‘鸿渐于陆,其羽可以为仪’。成帝时,班况女为?妤,父子并在京师为朝臣也。”晋灼曰:“皇,汉皇也。”巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣,应劭曰:“巨,王莽字巨君也。”张晏曰:“彪遇王莽之败,忧思歌谣也。”师古曰:“滔,漫也,言不畏天也。泯,灭也。夏,诸夏也。考,班固自言其父也。遘,遇也。愍,忧也。徒歌曰谣。”终保己而贻则兮,里上仁之所庐。师古曰:“言其父遭时浊乱,以道自安,终遗盛法而处仁者所居也。论语称孔子曰:‘里仁为美,择不处仁,焉得智?’故引以为辞。”懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济,师古曰:“固自言美前人之余业,穷则独善,达能兼济也。济合韵音子齐反。”咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶,师古曰:“眇眇,微细也。圮,毁也。固自言孤弱,惧将毁绝先人之迹,无阶路以自成。”岂余身之足殉兮??世业之可怀。师古曰:“殉,营也。?字与韪同。韪,是也。怀,思也。?音于匪反。”靖潜处以永思兮,经日月而弥远,匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷。(师古)〔苏林〕曰:“拾音负拾之拾。”应劭曰:“拾,更也。自谦不敢与乡人更进也。”师古曰:“靖,古静字也。拾音其业反。玷,缺也。更音工衡反。”魂茕茕与神交兮,精诚发於宵寐,梦登山而眺兮,觌幽人之髣佛,张晏曰:“幽人,神人也。”师古曰;“觌,见也,音迪。”葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿隧。师古曰:“,执取也。言入峻谷者当攀葛藟,可以免於颠坠,犹处时俗者当据道义,然后得用自立。故设此喻,托以梦也。葛藟,蔓也。一说,藟,葛属也。葛之与藟,皆有蔓焉。音揽。其字从手。藟音力水反。”昒昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察,孟康曰:“昒昕,早旦也。觉寤思念,未知其吉凶也。”师古曰:“昒音忽。昕音欣。”黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。应劭曰:“黄帝善占梦,久远无从得问,准其谶书,以意求其象也。贾谊曰‘谶言其度’。”应劭曰:“臆,胸臆也。”师古曰:“对,合韵音丁忽反。”曰乘高而?神兮,道遐通而不迷,师古曰:“登山见神,故曰乘高也。?,遇也,音五故反,又音五各反。”葛绵绵於樛木兮,咏南风以为绥,应劭曰:“周南国风其诗曰:‘南有樛木,葛藟累之,乐只君子,福履绥之。’师古曰:“樛木,下垂之木也。绥,安也。樛音居虯反。累音力追反。”盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗。师古曰:“诗小雅小宛之篇曰:‘惴惴小心,如临于谷。’惴惴,恐惧之貌也。小旻篇曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’言恐坠陷也。故云二雅之所祗。惴音之瑞反。”既谇尔以吉象兮,又申之以戒:师古曰:“谇,告也。,明也。谇音碎。音公反。”盍孟晋以迨群兮?辰焂忽其不再。服虔曰:“盍,何不也。孟,勉也。晋,进也。迨,及也。何不早进仕以及辈也?”师古曰:“辰,时也。焂忽,疾也。言时疾过,不再来也。焂音式六反。”承灵训其虚徐兮,?盘桓而且俟,孟康曰:“虚徐,怀疑也。”张晏曰:“伫,久也。俟,待也。”惟天墬之无穷兮,?生民之脢在。晋灼曰:“?,古鲜字也。”应劭曰:“脢,无几也。”师古曰:“墬,古地字也。?,少也。言天地长久而人寿短促也。?音先践反。”纷屯亶与蹇连兮,何艰多而智寡!孟康曰:“世艰难多,智者少,故遇祸也。”师古曰:“易屯卦六二爻辞曰‘屯如亶如’,蹇卦六四爻辞曰‘往蹇来连’,皆谓险难之时也。亶音竹延反。连音力善反。”上圣寤而后拔兮,岂群黎之所御!师古曰:“黎,众也。言上圣之人犹遇纷难,睹机能寤,然后自拔。文王羑里,孔子於匡是也。至於众庶,岂能豫御之哉?”昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予。孟康曰:“御,迎也。昆,兄也。卫叔武迎兄成公,成公令前驱,射杀之。”师古曰:“御音五驾反。卫叔,解在五行志。”管弯弧欲毙雠兮,雠作后而成己。师古曰:“谓管仲射桓公中带钩,桓公反国,以为相也。”变化故而相诡兮,孰云豫其终始!师古曰:“诡,违也。”雍造怨而先赏兮,丁繇惠而被戮;师古曰:“雍,雍齿也。丁,丁公也。繇读与由同。”取吊于逌吉兮,王膺庆於所戚。应劭曰:“,孝景姬也,有子而以?见废。王,宣帝王?妤也,以无子为忧,而以谨敕得母元帝也。”师古曰:“逌,古攸字也。攸亦所也。”畔回?其若兹兮,北叟颇识其倚伏。师古曰:“畔,乱貌也。回?,转旋之意也。叟,老人称也。淮南子曰:‘北塞上之人,其马无故亡入胡中,人皆吊之。其父曰:“此何讵不为福?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。对曰:“此何讵不为祸?”家富马良,其子好骑,墯而折髀,人皆吊之。对曰:“此何讵不为福?”居一年,胡夷大入,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此独以跛之故,父子相保。’老子德经曰:‘祸兮福所倚,福兮祸所伏。’故颇识其倚伏。倚音於绮反。”单治里而外凋兮,张修襮而内逼,应劭曰:“单,单豹也,静居其所,以理五内,处深山,为虎所食。张,张毅也,外修恭敬,斯徒马圉皆与亢礼,不胜其劳,内热而死。”师古曰:“襮,表也。单音善。襮音布谷反。”欥中龢为庶几兮,颜与冉又不得。师古曰:“欥,古聿字也。龢,古和字也。聿,曰也。曰中和之道可以庶几免於祸难,而颜回早死,冉耕恶疾,为善之人又不得其报也。”溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可,安慆慆而不萉兮,卒陨身虖世。邓展曰:“慆慆,乱貌也。萉,避也。”师古曰:“溺,桀溺也。路,子路也。论语称‘长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。桀溺曰:“子,孔丘之徒欤?”对曰:“然。”曰:“慆慆者,天下皆是也。而谁以易之?且而与其从避人之士,岂若从避世之士哉?’言天下皆乱,汝将用谁变易之乎?避人之士谓孔子,避世之士溺自谓也。而子路安之,卒不能避,乃遇蒯瞶之乱,身死敌也。慆音土高反。萉音扶味反,字本作腓,其音同。”游圣门而靡救兮,顾覆醢其何补?师古曰:“礼记曰:‘孔子哭子路於中庭。既哭,进使者而问故。使者曰;“醢之矣。”遂命覆醢。’赋言子路游於圣人之门,而孔子不能救之以免於难,虽为覆醢,无所补益。”固行行其必凶兮,免盗乱为赖道;师古曰:“论语称‘闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也。子乐,曰:“若由也,不得其死然。”’又称‘子路曰:“君子尚勇乎?”曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”’赋言子路禀行行之性,其凶必也,所以免为於乱盗者,赖闻道於孔子也。行行,刚强之貌。行音胡浪反。”形气发于根柢兮,柯叶汇而灵茂。师古曰:“柢,本也。汇,盛也。灵,善也。言草木本根气强,则枝叶盛而善美;人之先祖有大功德,则胤绪亦蕃昌也。柢音丁计反。茂合韵音莫口反。”恐网?之责景兮,庆未得其云已。师古曰:“庆,发语辞,读与羌同。已,止也。庄子云:‘网两问景曰:“曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其无持操欤?”景曰:“吾有待而然。吾所待,又有待而然。”’赋言景之行止皆随於形,草木枝叶各禀根柢,人之余庆资以积善,亦犹此也。”黎淳耀于高辛兮,芈强大於南汜;应劭曰:“黎,楚之先也。(醇)〔淳〕,美也。高辛,帝喾之号。芈,楚姓。汜,(崖)〔涯〕也。”师古曰:“言黎在高辛之时为火正,有美光耀,故其后嗣霸有楚国於南方也。汜,江水之别也,音祀。召南之诗曰‘江有汜’。芈音弭。”嬴取威於百仪兮,姜本支虖三止:应劭曰:“嬴,秦姓也,伯益之后也。伯益为虞,有仪鸟兽百物之功,秦所由取威於六国也。姜,齐姓也。止,礼也。齐,伯夷之后。伯夷为秩宗,典天地人鬼之礼也。”既仁得其信然兮,卬天路而同轨。东?虐而歼仁兮,王合位虖三五;刘德曰:“人道既然,仰视天道,又同法也。”师古曰:“仁得,谓求仁而得仁。卬读曰仰。”应劭曰:“东?,纣也。歼,尽也。王,武王也。欲合五位三所,即国语岁日月星辰之所在也。”师古曰:“?,古邻字也。仁即三仁也。国语称泠州鸠对景王曰:‘昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津,辰在斗杓,星在天鼋。星与日辰之位皆在北维,颛顼之所建也,我姬氏出自天鼋。又析木者,有建星及牵牛焉,则我皇妣大姜之姓。伯陵之后,逢公之所凭神也。岁之所在,则我有周之分野也。月之所在,辰为农祥也,我太祖后稷之所经纬也。王欲合是五位三所而用之。’五位,谓岁日月辰星也。三所,谓逢公所凭神,周分野所在,后稷所经纬也。”戎女烈而丧孝兮,伯徂归於龙虎:孟康曰;“伯,晋文公也。岁在卯出,历十九年,过一周,岁在酉入;卯为龙,酉为虎也。”师古曰:“戎女,骊戎之女,谓骊姬也。烈,酷也。孝谓太子申生也。伯读曰霸,言文公霸诸侯也。徂,往也。言以龙往出,以(兽)〔虎〕归入也。”发还师以成性兮,重醉行而自耦。师古曰:“发,武王名也。性,命也。武王初观兵於孟津,八百诸侯不期而会,皆曰纣可伐矣。武王曰:‘尔未知天性。’还师二年,纣杀比干,囚箕子,武王乃伐克之,於是成天命也。重谓重耳,晋文公名也。耦,合也。文公初出奔至齐,齐桓公妻之,有马二十乘。文公欲安之,齐姜乃与子犯谋,醉而遣之。后遂反国,与时会也。”震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭(周)〔姬〕;应劭曰:“易震为龙,鳞虫之长也。漦,沬也。”师古曰:“谓褒姒也,解在五行志。三正,历夏、殷、周也。漦音丑之反。正音之盈反。”巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。应劭曰:“易巽为鸡,羽虫也。宣帝时,未央宫路軨厩中雌鸡化为雄,元后统政之祥也。至平帝,历五世而王莽篡位。”道悠长而世短兮,敻冥默而不周,刘德曰:“敻,远也。周,至也。冥默,玄深不可通至也。”胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。应劭曰:“胥,须也。仍,因也。诹,谋也。易曰:‘人谋鬼谋,百姓与能。’往古来今曰宙。圣人须因卜筮,然后谋鬼神,极古今,通幽微也。”妫巢姜於孺筮兮,旦算祀于挈龟。应劭曰:“妫,陈姓也。巢,居也。姜,齐姓也。孺,少也。陈完少时,其父厉公使周史卜,得居有齐国之卦也。”李奇曰:“算,数也。祀,年也。周公卜居洛,得世三十,年七百也。”师古曰;“挈,刻也。诗大雅绵绵之篇曰‘爰挈我龟’,言刻开之,灼而卜之。挈音口计反。”宣、曹兴败於下梦兮,鲁、卫名諡於铭谣。应劭曰:“周宣王牧人梦众鱼与旟旐之祥,而中兴。曹伯阳国人梦众君子立于社宫,谋亡曹,而曹亡也。”孟康曰:“鲁文成之世,童谣言‘稠父丧劳,宋父以骄’。后昭公名稠,遂死於野井。定公名宋,即位而骄。卫灵公掘地得石椁,其铭曰‘灵公’,遂以为諡。”妣聆呱而刻石兮,许相理而鞠条。应劭曰:“妣,叔向之母也。石,叔向之子也。听其?声刻,知其后必灭羊舌氏。许负相周亚夫,从理入口,当饿死。鞠,穷也。条,亚夫所封也。”师古曰:“鞠,告也。”道混成而自然兮,术同原而分流。师古曰:“大道混壹,归於自然,人之所趋虽有流别,本则同耳。”神先心以定命兮,命随行以消息。师古曰:“言神明之道,虽在人心之前已定命矣,然亦随其所行,以致祸福。”斡流迁其不济兮,故遭罹而赢缩。师古曰:“斡,转也。言人之生,各有遭遇,不能必济,免於困厄,各随其所逢以致赢亏也。”三栾同於一体兮,虽移盈然不忒。孟康曰:“晋大夫栾书,书子黶,黶子盈。书贤而覆黶,黶恶而害盈也。”师古曰:“栾书,栾武子也。黶,栾桓子也。盈,栾怀子也。春秋左氏传称秦伯问於士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其栾氏乎!栾黶汰虐以甚,犹可以免。其在盈乎!武子之德在人,如周人之思邵公,爱其甘棠,况其子乎?栾黶死,盈之善未能及人。武子所施没矣,黶之恶实彰,将於是乎在。’其后至襄公二十一年,终为范宣子所逐,而出奔楚,自楚适齐。二十三年,自齐入于晋,晋人遂灭栾氏也。”洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。师古曰:“众兆,兆庶也。”周、贾荡而贡愤兮,齐死生与福,孟康曰:“庄周、贾谊也。贡,惑也。愤,乱也。放荡惑乱死生祸福之正也。”抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌服。孟康曰:“庄周不欲为牺牛,贾谊恶忌服鸟也。”师古曰:“抗,举也。爽,差也。谓二人虽举言齐死生,壹祸福,而心实不然,是差谬也。”所贵圣人之至论兮,顺天性而断谊。师古曰:“断谊,谓以谊断之。断音丁唤反。”物有欲而不居兮,亦有恶而不避,师古曰:“言富贵人之所欲,不以其道则君子不居;死亡人之所恶,处得其节则君子不避也。”守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。师古曰:“孔,甚也。輶,轻也。言守其甚约,执心不贰,举德至轻,无所累惑,斯为可矣。诗大雅烝人之篇曰:‘德輶如毛,人鲜克举之。’輶音弋九反,又音犹。”三仁殊而一致兮,夷、惠舛而齐声。师古曰:“三仁,纣贤臣也。论语称‘微子去之,箕子为之奴,比干谏而死’。孔子曰:‘殷有三仁焉。’夷,伯夷也。惠,柳下惠也。论语又称‘逸人伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连’。赋言微子、箕子、比干所行各异,而并称仁。伯夷不义武王伐殷,至于不食周粟而死。柳下惠三黜不去,恋父母之邦。志执乖舛,俱有令名。”木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。师古曰:“木,段干木也。客居魏,魏文侯敬而礼之,过其闾未尝不轼也。秦欲伐魏,或谏曰:‘魏君贤者是礼,国人称(人)〔仁〕,未可图也。’秦遂止兵。申谓申包胥。荆即楚也。茧,足下伤起如茧也。楚昭王时,吴师入郢,昭王出奔。申包胥如秦乞师,踰越险阻,曾茧重胝,立於秦庭,号哭七日。秦哀公出师救楚,而败吴师。昭王反国,将赏包胥。包胥辞曰:‘吾所以重茧为君耳,非为身也。’逃不受赏。”纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗营。师古曰:“纪,纪信也,脱汉王於难而为项羽所烧。皓,四皓也,处商洛深山,高祖求之不得,自养其志,无所营屈。”侯屮木之区别兮,苟能实而必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所程。应劭曰:“侯,维也。”张晏曰:“苟能有仁义之道,必有荣名也。”师古曰:“侯,发语辞也。尔雅曰:‘伊、惟,侯也。’程,正也。言人之操行,所尚不同,立德立言,期于不朽,亦犹兰蕙松栝,各有本性,馨烈材干,并擅贞芳。此乃古昔贤人以为正道也。论语称子夏曰‘君子之道,譬诸草木,区以别矣’,故赋引之。”观天罔之紘覆兮,实棐谌而相顺,应劭曰:“棐,辅也。谌,诚也。相,助也。”师古曰:“尚书大诰曰:‘天棐谌辞。’诗大雅荡之篇曰:‘天生烝人,其命匪谌。’易上系辞曰:‘天之所助者,顺也。’赋言天道惟诚是辅,唯顺是助,故引以为辞也。棐读与匪同。谌音上林反。”谟先圣之大繇兮,亦?德而助信。刘德曰:“?,近也。”师古曰:“谟,谋也。繇,道也。?,古邻字。诗小雅巧言之篇曰:‘秩秩大繇,圣人谟之。’论语称孔子曰:‘德不孤,必有邻。’易上系辞曰:‘人之所助者信也。’赋言若能谋圣人之大道,有德者必为同志所依,履信者必获他人之助。谟音摹,又音莫。”虞韶美而仪凤兮,孔忘味於千载。师古曰:“韶,舜乐名也。虞书舜典曰:‘箫韶九成,凤皇来仪。’论语云。‘孔子在齐闻韶,三月不知肉味。’赋言孔子去舜千岁也。”素文信而底麟兮,汉宾祚于异代。应劭曰:“底,致也。孔子作春秋素王之文,有视明礼修之信,而致麟。汉封其后为褒成,又绍嘉公系殷后,为二代之客。”精通灵而感物兮,神动气而入微。养游睇而?号兮,李虎发而石开。师古曰:“养,养由基也,楚之善射者。游睇,流眄也。楚王使由基射猿,操弓而眄之,猿抱木而号,知其必见中也。李,李广也,夜遇石,以为猛兽而射之,中石没羽也。”非精诚其焉通兮,苟无实其孰信!师古曰:“信,合韵音新。”操末技犹必然兮,矧湛躬於道真!师古曰:“矧,况也。湛读曰眈。躬,亲也。射者微技,犹能精诚感於猿石,况立身种德,亲眈大道而不倦者乎!登孔、颢而上下兮,纬群龙之所经,应劭曰:“颢,太颢也。孔,孔子也。群龙喻群圣也。自伏羲下讫孔子,终始天道备矣。”孟康曰:“孔,甚也。颢,大也。圣人作经,贤者纬之也。”师古曰:“应说孔、颢,是也。孟说经纬,是也。颢音胡老反。”朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形,应劭曰:“贞,正也。观,见也。諠,忘也。易曰:‘天地之道,贞观者也。’”张晏曰:“言朝观大道而夕死可也。”师古曰:“形己尚可遗忘,况外物者哉?谊音许元反,又音许远反。”若胤彭而偕老兮,诉来哲以通情。师古曰:“彭,彭祖也。老,老也。言有继续彭祖之志,升蹑老之迹者,则可与言至道而通情也。”乱曰:天造屮昧,立性命兮,应劭曰:“天道始造万物,草创於冥昧之中,皆立其性命也。”师古曰:“易屯卦彖辞曰‘天造草昧’,故赋引之。”复心弘道,惟贤圣兮。应劭曰:“易曰:‘复其见天地之心乎!’论语曰:‘人能弘道。’”师古曰:“复音扶目反。”浑元运物,流不处兮,师古曰:“浑元,天地之气也。处,止也。浑音胡昆反。”保身遗名,民之表兮。舍生取谊,亦道用兮,应劭曰:“孟子曰:‘生,我所欲也;义,我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。’”师古曰:“舍,置也。”忧伤夭物,忝莫痛兮!晋灼曰:“忝,没也,言死莫痛於是也。”师古曰:“此说非也。忝,辱也。言不达性命,自取忧伤,为物所夭,既辱且痛,莫过於是。”昊尔太素,曷渝色兮?服虔曰:“守死善道,不染流俗,是为浩尔太素,何有变渝者哉?”师古曰:“渝音踰。”尚粤其几,沦神域兮!应劭曰:“尚,上也,粤,於也。易曰:‘知几,其神乎!’沦,入也。”师古曰:“尚,庶几也,愿也。”永平中为郎,典校秘书,专笃志於博学,以着述为业。或讥以无功,又感东方朔、扬雄自谕以不遭苏、张、范、蔡之时,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊复应焉。其辞曰:

    宾戏主人曰:“盖闻圣人有壹定之论,列士有不易之分,亦云名而已矣。如淳曰:“唯贵得名也。”故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独章,是以圣?之治,栖栖皇皇,师古曰:“不安之意也。”孔席不?,墨突不黔。师古曰:“孔,孔子;墨,墨翟也。突,灶突也。黔,黑也。言志在明道,不暇安居。”由此言之,取舍者昔人之上务,着作者前列之余事耳。刘德曰:“取者,施行道德;舍者,守静无为也。”今吾子幸游帝王之世,躬带冕之服,师古曰:“带,大带也。冕,冠也。”浮英华,湛道德,师古曰:“湛读曰沉。英华,谓名誉也。言外则有美名善誉,内则履道崇德也。”矕龙虎之文,旧矣。孟康曰:“矕,被也。易曰‘大人虎变,其文炳也’,言文章之盛久也。”晋灼曰:“矕,视也。言目厌见其文久矣。”师古曰:“寻其下句,孟说是也。矕音莫限反。”卒不能摅首尾,奋翼鳞,振拔洿涂,跨腾风云,师古曰:“摅,申也。洿,停水也。涂,泥也。以龙为喻也。洿音一故反,又音乌。”使见之者景骇,闻之者向震。师古曰:“向读曰响。见景则骇,闻向则震。合韵音之人反。”徒乐枕经籍书,纡体衡门,师古曰:“纡,屈也。衡门,横一木於门上。”上无所蔕,下无所根。独摅意虖宇宙之外,锐思於豪芒之内,潜神默记,恒以年岁。如淳曰:“恒音?竟之?。”师古曰:“宇宙之外,言宏广也。豪芒之内,喻纤微也。恒音工赠反。”然而器不贾於当己,用不效於一世,刘德曰:“贾,雠也。”师古曰:“当己,谓及己身尚在,犹言当年也。贾音古,又音工暇反。雠音上究反。”虽驰辩如涛波,摛藻如春华,师古曰:“大波曰涛。摛,布也。藻,文辞也。”犹无益於殿最。师古曰:“殿音丁见反。”意者,且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有界@活A不亦优虖?”主人逌尔而?曰:师古曰:“逌,古攸字也。攸,?貌也。”“若宾之言,斯所谓见势利之华,闇道德之实,守穾奥之荧烛,未卬天庭而睹白日也。应劭曰:“尔雅,东南隅谓之穾,西南隅谓之奥。”师古曰:“穾、奥,室中之二隅也。荧烛,荧荧小光之烛也。卬读曰仰。穾音乌了反,其字从穴夭声也。”曩者王涂芜秽,周失其御,侯伯方轨,战国横骛,於是七雄虓阚,分裂诸夏,应劭曰:“七雄,秦及六国也。”师古曰:“虓音呼交反。阚音呼敢反。”龙战而虎争。游说之徒,风扬电激,并起而救之,师古曰:“扬读与扬同。”其余猋飞景附,煜霅其间者,盖不可胜载。师古曰:“猋,疾风也。煜霅,光貌也。煜音于及反。霅音下甲反。煜又音育。”当此之时,搦朽摩钝,鈆刀皆能壹断,师古曰:“搦,按也,音女角反。断音丁焕反。”是故鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾眄而捐相印也。应劭曰:“鲁连,齐人也。齐围燕,燕将保於聊城。鲁连系帛书於矢射与之,为陈利害。燕将得之,泣而自杀。讥切魏新垣衍,使不尊秦为帝。秦时围邯郸,为却五十里,赵遂以安。赵王以千金为鲁连寿,不受。魏齐为秦所购,迫急走赵,赵相虞卿与齐有故,然愍其穷,於是解相印,间行与奔魏公子无忌也。”李奇曰:“蹶,蹋也,距也。”师古曰:“蹶音厥,又音其月反。”夫啾发投曲,感耳之声,合之律度,淫?而不可听者,非韶、夏之乐也;李奇曰:“?,不正之音也。”师古曰:“啾发,啾啾小声而发也。投曲,趣合屈曲也。感耳。动应众庶之耳也。然而不合律度,君子所不听也。淫?,非正之声也,不谓?黾之鸣也。啾音子由反。”因势合变,偶时之会,风移俗易,乖忤而不可通者,非君子之法也。师古曰:“虽偶当时之会,而不可以移风易俗。”及至从人合之,衡人散之,师古曰:“从音子庸反。”亡命漂说,羇旅骋辞,师古曰:“漂,浮也,音匹遥反。”商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,应劭曰:“王、霸、富国强兵,为三术也。”师古曰:“王一也,霸二也,富国强兵三也。”彼皆蹑风云之会,履颠沛之势,师古曰:“颠沛,僵仆也。”据徼乘邪以求一日之富贵,师古曰:“徼,要也。据可以要迎之时也。徼音工尧反。徼字或作激。激,发也。”朝为荣华,夕而焦瘁,师古曰:“焦音在消反。瘁与悴同。”福不盈?,(益)〔溢〕於世,李奇曰:“当富贵之间,视不满目,故言不盈?也。”凶人且以自悔,况吉士而是赖虖!师古曰:“赖,利也。”且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辩以徼君,吕行诈以贾国。师古曰:“贾,市贾也,音古。”说难既酋,其身乃囚;秦货既贵,厥宗亦隧。应劭曰:“酋音酋豪之酋。酋,雄也。说难,韩非书篇名也。吕不韦效千金於秦,立子楚为王,封十万户侯,以阴事自杀也。”师古曰:“吕不韦初见子楚在赵,而云‘此奇货可居’,故班氏谓子楚为秦货耳。安说效千金乎?应说失之矣。”是故仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气,张晏曰:“孔子云‘不义而富且贵,於我如浮云。’孟子曰:‘我善养吾浩然之气,而无害,则塞乎天地之间也。’”师古曰:“浩然,纯壹之气也。”彼岂乐为迂阔哉?道不可以贰也。师古曰:“迂,远也,音于。”方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒,师古曰:“洒音所蟹反,汛也。汛音信。”廓帝紘,恢皇纲,基隆於羲、农,规广於黄、唐;其君天下也,炎之如日,威之如神,函之如海,养之如春。师古曰:“函,容也,读与含同。”是以六合之内,莫不同原共流,沐浴玄德,师古曰:“原,水泉之本也。流者,其末流也。”禀卬太和,枝附叶着,师古曰:“卬读曰仰。着音直略反。”譬犹屮木之殖山林,鸟鱼之毓川泽,师古曰:“殖,生也,长也。毓与育同。”得气者蕃滋,失时者苓落,师古曰:“苓与零同。”参天墬而施化,岂云人事之厚薄哉?师古曰:“墬,古地字。”今子处皇世而论战国,耀所闻而疑所觌,师古曰:“觌,见也,音徒历反。”欲从旄敦而度高虖泰山,怀氿滥而测深虖重渊,亦未至也。”应劭曰:“尔雅,前高曰旄丘,如覆敦者敦丘,侧出曰氿泉,正出曰滥泉。”师古曰:“敦音丁回反。度音徒各反。氿音轨。”宾曰:“若夫鞅、斯之伦,衰周之凶人,既闻命矣。敢问上古之士,处身行道,辅世成名,可述於后者,默而已虖?

    主人曰:“何为其然也!昔咎繇谟虞,箕子访周,师古曰:“访亦谋。”言通帝王,谋合圣神;殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨,师古曰:“说,傅说也。解已在前。望谓太公望,即吕尚也。钓於渭水,文王将出猎,卜之,曰:‘所得非龙非螭、非豹非罴,乃帝王之辅。’果遇吕尚於渭阳,与语大悦,曰:‘吾太公望子久矣。’故号曰太公望。”齐宁激声於康衢,汉良受书於邳沂,郑氏曰:“五达曰康,四达曰衢。”晋灼曰:“沂,崖也。下邳水之崖也。”师古曰:“齐宁,宁戚也。声激,谓叩角所歌也。沂音牛斤反。”皆命而神交,匪词言之所信,师古曰:“信合韵音新。”故能建必然之策,展无穷之勋也。近者陆子优繇,新语以兴;郑氏曰:“优繇,不仕也。”师古曰:“繇读与由同。”董生下帷,发藻儒林;刘向司籍,辩章旧闻;扬雄覃思,法言、大玄:师古曰:“覃,大也,深也。”皆及?君之门闱,究先圣之壼奥,应劭曰:“宫中门谓之闱,宫中巷谓之壼。”师古曰:“壼音苦本反。”婆娑虖术艺之场,休息虖篇籍之囿,以全其质而发其文,用纳虖圣听,列炳於后人,斯非其亚与!师古曰:“亚,次也。与读曰欤。”若乃夷抗行於首阳,惠降志於辱仕,师古曰:“夷,伯夷也。惠,柳下惠也。辱仕谓为士师三黜也。”颜耽乐於箪瓢,孔终篇於西狩,师古曰:“谓作春秋止於获麟也。狩合韵音守。”声盈塞於天渊,真吾徒之师表也。且吾闻之:壹阴壹阳,天墬之方;师古曰:“墬,古地字。”乃文乃质,王道之纲;有同有异,圣?之常。故曰:慎修所志,守尔天符,委命共己,味道之腴,师古曰:“共读曰恭。腴,肥也。”神之听之,名其舍诸!师古曰:“舍,废也。诸,之也。言修志委命,则明神听之,佑以福禄,自然有名,永不废也。”宾又不闻龢氏之璧韫於荆石,师古曰:“龢,古和字也。韫亦臧也,音於粉反。”随侯之珠藏於蛤虖?师古曰:“即蚌字也,音平项反。蛤音工合反。”历世莫?,不知其将含景耀,吐英精,旷千载而流夜光也。应龙潜於潢污,鱼鼋媟之,师古曰:“应龙,龙有翼者。潢污,停水也。媟谓侮狎之也。潢音黄。污音乌。”不睹其能奋灵德,合风云,超忽荒,而躆颢苍也。师古曰:“躆,以足据持也。颢,颢天也。元气颢污,故曰颢天。其色苍苍,故曰苍天。躆音戟。”故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也;先贱而后贵者,龢、随之珍也;?闇而久章者,君子之真也。师古曰:“时闇,有时而闇也。”若乃牙、旷清耳於管弦,离娄眇目於豪分;师古曰:“牙,伯牙也。旷,师旷也。离娄,明目者也。眇,细视也。”逢蒙绝技於弧矢,班输榷巧於斧斤;师古曰:“逢蒙,古善射者也。班输即鲁公输班也。一说,班,鲁班也,与公输氏为二人也,皆有巧艺也。古乐府云:‘谁能为此器。公输与鲁班。’榷,专也,一曰竞也。榷音角。”良乐轶能於相驭,乌获抗力於千钧;师古曰:“良,王良也。乐,伯乐也。轶与逸同。相,相马也。驭,善驭也。乌获,壮士也。”龢、鹊发精於鍼石,研、桑心计於无垠。孟康曰:“研,古之善计也。桑,桑弘羊也。”师古曰:“和,秦医和也。鹊,扁鹊也。研,计研也,一号计倪,亦曰计然。垠,?也。”仆亦不任厕技於彼列,故密尔自娱於斯文。”师古曰:“密,静也,安也。”

    整理:zln201607

叙传第七十下

03
    固以为唐虞三代,《诗》、《书》所及,世有典籍,故虽尧,舜之盛,必有典谟之篇,然后扬名于后世,冠德于百王,故曰:“巍巍乎其有成功,焕乎其有文章也!”汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。太初以后,阙而不录,故探纂前记,辍辑所闻,以述《汉书》,起元高祖,终于孝平、王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,旁贯《五经》,上下洽通,为春秋考纪、表、志、传,凡百篇。其叙曰:

    皇矣汉祖,纂尧之绪,实天生德,聪明神武。秦人不纲,罔漏于楚,爰兹发迹,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举,粤蹈秦郊,婴来稽首。革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。项氏畔换,黜我巴、汉,西土宅心,战士愤怒。乘畔而运,席卷三秦,割据河山,保此怀民。股肱萧、曹,社稷是经,爪牙信、布、腹心良、平、龚行天罚,赫赫明明。述《高纪》第一。

    孝惠短世,高世称制,罔顾天显,吕宗以败。述《惠纪》第二,《高后纪》第三。

    太宗穆穆,允恭玄默,化民以躬,帅下以德,农不供贡,罪不收孥,宫不新馆,陵不崇墓。我德如风,民应如草,国富刑清,登我汉道。述《文纪》第四。

    孝景莅政,诸侯方命,克伐七国,王室以定。匪怠匪荒,务在农桑,着于甲令,民用宁康。述《景纪》第五。

    世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙载,髦俊并作。厥作伊何?百蛮是攘,恢我疆宇,外博四荒。武功既抗,亦迪斯文,宪章六学,统一圣真。封禅郊祀,登秩百神;协律改正,飨兹永年。述《武纪》第六。

    孝昭幼冲,冢宰惟忠。燕、盖诪张,实睿实聪,罪人斯得,邦家和同。述《昭纪》第七。

    中宗明明,夤用刑名,时举傅纳,听断惟精,柔远能迩,燀耀威灵,龙荒幕朔,莫不来庭。丕显祖烈,尚于有成。述《宣纪》第八。

    孝元翼翼,高明柔克,宾礼故老,优繇亮直。外割禁囿,内损御服,离宫不卫,山陵不邑。阉尹之疵,秽我明德。述《元纪》第九。

    孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛,如圭如璋。壶闱恣赵,朝政在王,炎炎燎火,亦允不阳。述《成纪》第十。

    孝哀彬彬,克揽威神,雕落洪支,底剭鼎臣。婉娈董公,惟亮天功,《大过》之困,实桡实凶。述《哀纪》第十一。

    孝平不造,新都作宰,不周不伊,丧我四海。述《平纪》第十二。

    汉初受命,诸侯并政,制自项氏,十有八姓。述《异姓诸侯王表》第一。

    太祖元勋,启立辅臣,支庶藩屏,侯王并尊。述《诸侯王表》第二。

    侯王之祉,祚及宗子,公族蕃滋,支叶硕茂。述《王子侯表》第三。

    受命之初,赞功剖符,奕世弘业,爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。

    景征吴、楚,武兴师旅,后昆承平,亦犹有绍。述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。

    亡德不报,爰存二代,宰相外戚,昭韪见戒。述《外戚恩泽侯表》第六。

    汉迪于秦,有革有因,觕举僚职,并列其人。述《百官公卿表》第七。

    篇章博举,通于上下。略差名号,九品之叙。述《古今人表》第八。

    元元本本,数始于一,产气黄钟,造计秒忽。八音七始,五声六律,度量权衡,历算逌出,官失学微,六家分乖,一彼一此,庶研其几。述《律历志》第一。

    上天下泽,春雷奋作,先王观象,爰制礼乐。厥后崩坏,郑、卫荒淫,风流民化,湎湎纷纷。略存大纲,以统旧文。述《礼乐志》第二。

    雷电皆至,天威震耀,五刑之作,是则是效,威实辅德,刑亦助教。季世不详,背本争末,吴、孙狙诈,申、商酷烈,汉章九法,太宗改作,轻重之差,世有定籍。述《刑法志》第三。

    厥初生民,食货惟先。割制庐井,定尔土田,什一供贡,下富上尊。商以足用,茂迁有无,货自龟贝,至此五铢。扬榷古今,监世盈虚。述《食货志》第四。

    昔在上圣,昭事百神。类帝禋宗,望秩山川,明德惟馨,永世丰年。季末淫祀,营信巫史,大夫胪岱,侯伯僣畤,放诞之徒,缘间而起。瞻前顾后,正其终始。述《郊祀志》第五。

    炫炫上天,县象着明,日月周辉,星辰垂精。百官立法,宫室混成,降应王政,景以烛形。三季之后,厥事放纷,举其占应,览故考新。述《天文志》第六。

    《河图》命庖,《洛书》赐禹,八卦成列,九畴逌叙。世代实宝,光演文、武,《春秋》之占,咎征是举。告往知来,王事之表。述《五行志》第七。

    《坤》作地势,高下九则,自昔黄、唐,经略万国,燮定东西,疆理南北。三代损益,降及秦、汉,革铲五等,制立郡县。略表山川,彰其剖判。述《地理志》第八。

    夏乘四载,百川是导。唯河为艰,灾及后代。商竭周移,秦决南涯,自兹歫汉,北亡八支。文陻枣野,武作《瓠歌》,成有平年,后遂滂沱。爰及沟渠,利我国家。述《沟洫志》第九。

    虙羲画卦,书契后作,虞夏商周,孔纂其业,纂《书》删《诗》,缀《礼》正《乐》,彖系大《易》,因史立法。六学既登,遭世罔弘,群言纷乱,诸子相腾。秦人是灭,汉修其缺,刘向司籍,九流以别。爰着目录,略序洪烈。述《艺文志》第十。

    上嫚下暴,惟盗是伐,胜、广熛起,梁、籍扇烈。赫赫炎炎,遂焚咸阳,宰割诸夏,命立侯王,诛婴放怀,诈虐以亡。述《陈胜项籍传》第一。

    张、陈之交,斿如父子,携手遁秦,拊翼俱起。据国争权,还为豺虎,耳谋甘公,作汉藩辅。述《张耳陈馀传》第二。

    三枿之起,本根既朽,枯杨生华,曷惟其旧!横虽雄材,伏于海隝,沐浴尸乡,北面奉首,旅人慕殉,义过《黄鸟》。述《魏豹田儋韩信传》第三。

    信惟饿隶,布实黥徒,越亦狗盗,芮尹江湖。云起龙襄,化为侯王,割有齐、楚,跨制淮、梁。绾自同闬,镇我北疆,德薄位尊,非胙惟殃。吴克忠信,胤嗣乃长。述《韩彭英卢吴传》第四。

    贾廑从旅,为镇淮、楚。泽王琅邪,权激诸吕。濞之受吴,疆土逾矩,虽戒东南,终用齐斧。述《荆燕吴传》第五。

    太上四子:伯兮早夭,仲氏王代,斿宅于楚。戊实淫,平陆乃绍。其在于京,奕世宗正,劬劳王室,用侯阳成。子政博学,三世成名,述《楚元王传》第六。

    季氏之诎,辱身毁节,信于上将,议臣震栗。栾公哭梁,田叔殉赵,见危授命,谊动明主,布历燕、齐,叔亦相鲁,民思其政,或金或社。述《季布栾布田叔传》第七。

    高祖八子,二帝六王。三赵不辜,淮厉自亡,燕灵绝嗣,齐悼特昌。掩有东土,自岱徂海,支庶分王,前后九子。六国诛毙,适齐亡祀。城阳、济北,后承我国。赳赳景王,匡汉社稷。述《高五王传》第八。

    猗与元勋,包汉举信,镇守关中,足食成军,营都立宫,定制修文。平阳玄默,继而弗革,民用作歌,化我淳德,汉之宗臣,是谓相国。述《萧何曹参传》第九。

    留侯袭秦,作汉腹心,图折武关,解厄鸿门。推齐销印,驱至越、信;招宾四老,惟宁嗣君。陈公扰攘,归汉乃安,毙范亡项,走狄擒韩,六奇既设,我罔艰难。安国廷争,致仕杜门。绛侯矫矫,诛吕尊文。亚夫守节,吴、楚有勋。述《张陈王周传》第十。

    舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。述《樊郦滕灌傅靳周传》第十一。

    北平志古,司秦柱下,定汉章程,律度之绪。建平质直,犯上干色;广阿之廑,食厥旧德。故安执节,责通请错,蹇蹇帝臣,匪躬之故。述《张周赵任申屠传》第十二。

    食其监门,长揖汉王,画袭陈留,进收敖仓,寒隘杜津,王基以张。贾作行人,百越来宾,从容风议,博我以文。敬繇役夫,迁京定都,内强关中,外和匈奴。叔孙奉常,与时抑扬,税介免胄,礼义是创。或哲或谋,观国之光,述《郦陆朱娄叔孙传》第十三。

    淮南僣狂,二子受殃。安辩而邪,赐顽以荒,敢行称乱,窘世荐亡。述《淮南衡山济北传》第十四。

    蒯通一说,三雄是败,覆郦骄韩,田横颠沛。被之拘系,乃成患害。充、躬罔极,交乱弘大。述《蒯伍江息夫传》第十五。

    万石温温,幼寤圣君,宜尔子孙,夭夭伸伸,庆社于齐,不言动民。卫、直、周、张,淑慎其身。述《万石卫直周张传》第十六。

    孝文三王,代孝二梁,怀折亡嗣,孝乃尊光。内为母弟,外扞吴、楚,怙宠矜功,僣欲失所,思心既霿,牛祸告妖。帝庸亲亲,厥国五分,德不堪宠,四支不传。述《文三王传》第十七。

    贾生娇娇,弱冠登朝。遭文睿圣,屡抗其疏,暴秦之戒,三代是据。建设藩屏,以强守圉,吴、楚合从,赖谊之虑。述《贾谊传》第十八。

    子丝慷慨,激辞纳说,揽辔正席,显陈成败。错之琐材,智小谋大,祸如发机,先寇受害。述《爰盎朝错传》第十九。

    释之典刑,国宪以平。冯公矫魏,增主之明。长孺刚直,义形于色,下折淮南,上正元服。庄之推贤,于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。

    荣如辱如,有机有枢,自下摩上,惟德之隅。赖依忠正,君子采诸。述《贾邹枚路传》第二十一。

    魏其翩翩,好节慕声,灌夫矜勇,武安骄盈,凶德相挻,祸败用成。安国壮趾,王恢兵首,彼若天命,此近人咎。述《窦田灌韩传》第二十二。

    景十三王,承文之庆。鲁恭馆室,江都訬轻;赵敬险诐,中山淫醟;长沙寂漠,广川亡声;胶东不亮,常山骄盈。四国绝祀,河间贤明,礼乐是修,为汉宗英。述《景十三王传》第二十三。

    李广恂恂,实获士,控弦贯石,威动北邻,躬战七十,遂死于军。敢怨卫青,见讨去病。陵不引决,忝世灭姓。苏武信节,不诎王命。述《李广苏建传》第二十四。

    长平桓桓,上将之元,薄伐猃允,恢我朔边,戎车七征,冲輣闲闲,合围单于,北登阗颜。票骑冠军,猋勇纷纭,长驱六举,电击雷震,饮马翰海,封狼居山,西规大河,列郡祁连。述《卫青霍去病传》第二十五。

    抑抑仲舒,再相诸侯,身修国治,致仕县车,下帷覃思,论道属书,谠言访对,为世纯儒。述《董仲舒传》第二十六。

    文艳用寡,子虚乌有,寓言淫丽,托风终始,见识博物,有可观采,蔚为辞宗,赋颂之首。述《司马相如传》第二十七。

    平津斤斤,晚跻金门,既登爵位,禄赐颐贤,布衾疏食,用俭饬身。卜式耕牧,以求其志,忠寤明君,乃爵乃试。皃生亶,束发修学,偕列名臣,从政辅治。述《公孙弘卜式皃宽传》第二十八。

    张汤遂达,用事任职,媚兹一人,日旰忘令,既成宠禄,亦罗咎慝。安世温良,塞渊其德,子孙遵业,全祚保国。述《张汤传》第二十九。

    杜周治文,唯上浅深,用取世资,幸而免身。延年宽和,列于名臣。钦用材谋,有异厥伦。述《杜周传》第三十。

    博望杖节,收功大夏;贰师秉钺,身畔胡社。致死为福,每生作祸。述《张骞李广利传》第三十一。

    乌呼史迁,薰胥以刑!幽而发愤,乃思乃精,错综群言,古今是经,勒成一家,大略孔明。述《司马迁传》第三十二。

    孝武六子,昭、齐亡嗣。燕刺谋逆,广陵祝诅。昌邑短命,昏贺失据,戾园不幸,宣承天序。述《武五子传》第三十三。

    六世耽耽,其欲浟々,方武方作,是庸四克。助、偃、淮南,数子之德,不忠其身,善谋于国。述《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。

    东方赡辞,诙谐倡优,讥苑扞偃,正谏举邮,怀肉污殿,弛张沉浮。述《东方朔传》第三十五。

    葛绎内宠,屈氂王子。千秋时发,宜春旧仕。敞、义依霍,庶几云已。弘惟政事,万年容己。咸睡厥诲,熟为不子?述《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。

    王孙裸葬,建乃斩将。云廷讦禹,福逾刺凤,是谓狂狷,敞近其衷。述《杨胡朱梅云传》第三十七。

    博陆堂堂,受遗武皇,拥毓孝昭,末命导扬。曹家不造,立帝废王,权定社稷,配忠阿衡。怀禄耽宠,渐化不详,阴妻之逆,至子而亡。秺侯狄孥,虔恭忠信,奕世载德,<贝也>于子孙。述《霍光金日磾传》第三十八。

    兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论,以不济可,上谕其信。武贤父子,虎臣之俊。述《赵充国辛庆忌传》第三十九。

    义阳楼兰,长罗昆弥,安远日逐,义成郅支。陈汤诞节,救在三哲;会宗勤事,疆外之桀。述《傅常郑甘陈段传》第四十。

    不疑肤敏,应变当理,辞霍不婚,逡遁致仕。疏克有终,散金娱老。定国之祚,于其仁考。广德、当、宣,近于知耻。述《隽疏于薜平彭传》第四十一。

    四皓遁秦,古之逸民,不营不拔,严平、郑真。吉因于贺,涅而不缁;禹既黄发,以德来仕。舍惟正身,胜死善道;郭钦、蒋诩,近遁之好。述《王贡两龚鲍传》第四十二。

    扶阳济济,闻《诗》闻《礼》。玄成退让,仍世作相。汉之宗庙,叔孙是谟,革自孝元,诸儒变度。国之诞章,博载其路。述《韦贤传》第四十三。

    高平师师,惟辟作威,图黜凶害,天子是毗。博阳不伐,含弘光大,天诱其衷,庆流苗裔。述《魏相丙吉传》第四十四。

    占往知来,幽赞神明,苟非其人,道不虚行。学微术昧,或见仿佛,疑殆匪阙,违众迕世,浅为尤海,深作敦害。述《眭两夏侯京翼李传》第四十五。

    广汉尹京,克聪克明;延寿作翊,既和且平。矜能讦上,俱陷极刑。翁归承风,帝扬厥声。敞亦平平,文雅自赞;尊实赳赳,邦家之彦;章死非罪,士民所叹。述《赵尹韩张两王传》第四十六。

    宽饶正色,国之司直。丰繄好刚,辅亦慕直。皆陷狂狷,不典不式。崇执言责,隆持官守。宝曲定陵,并有立志。述《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七。

    长倩懙々,觌霍不举,遇宣乃拔,傅元作辅,不图不虑,见踬石、许。述《萧望之传》第四十八。

    子明光光,发迹西疆,列于御侮,厥子亦良。述《冯奉世传》第四十九。

    宣之四子,淮阳聪敏,舅氏蘧蒢,几陷大理。楚孝恶疾,东平失轨,中山凶短,母归戎里。元之二王,孙后大宗,昭而不穆,大命更登。述《宣元六王传》第五十。

    乐安袖袖,古之文学,民具尔瞻,困于二司。安昌货殖,朱云作娸。博山忄享慎,受莽之疚。述《匡张孔马传》第五十一。

    乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勋。高武守王,因用济身。述《王商史丹傅喜传》第五十二。

    高阳文法,扬乡武略,政事之材,道德惟薄,位过厥任,鲜终其禄。博之翰音,鼓妖先作。述《薜宣朱博传》第五十三。

    高陵修儒,任刑养威,用合时宜,器周世资。义得其勇,如虎如貔,进不跬步,宗为鲸鲵。述《翟方进传》第五十四。

    统微政缺,灾眚屡发。永陈厥咎,戒在三七。邺指丁、傅,略窥占术。述《谷永杜邺传》第五十五。

    哀、平之恤,丁、傅、莽、贤。武、嘉戚之,乃丧厥身。高乐废黜,咸列贞臣。述《何武王嘉师丹传》第五十六。

    渊哉若人!实好斯文。初拟相如,献赋黄门,辍而覃思,草《法》纂《玄》,斟酌《六经》,放《易》象《论》,潜于篇籍,以章厥身。述《扬雄传》第五十七。

    犷犷亡秦,灭我圣文,汉存其业,六学析分。是综是理,是纲是纪,师徒弥散,着其终始,述《儒林传》第五十八。

    谁毁谁誉,誉其有试。泯泯群黎,化成良吏。淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有余思。述《遁吏传》第五十九。

    上替下陵,奸轨不胜,猛政横作,刑罚用兴。曾是强圉,掊克为雄,报虐以威,殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。

    四民食力,罔有兼业,大不淫侈,细不匮乏,盖均无贫,遵王之法。靡法靡度,民肆其诈,逼上并下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。述《货殖传》第六十一。

    开国承家,有法有制,家不臧甲,国不专杀。矧乃齐民,作威作惠,如台不匡,礼法是谓!述《游侠传》第六十二。

    彼何人斯,窃此富贵!营损高明,作戒后世。述《佞幸传》第六十三。

    于惟帝典,戎夷猾夏!周宣攘之,亦列《风》、《雅》。宗幽既昏,淫于褒女,戎败我骊,遂亡酆鄗。大汉初定,匈奴强盛,围我平城,寇侵边境。至于孝武,爰赫斯怒,王师雷起,霆击朔野。宣承其末,乃施洪德,震我威灵,五世来服。王莽窃命,是倾是覆,备其变理,为世典式。述《匈奴传》第六十四。

    西南外夷,种别域殊。南越尉佗,自王番禺。攸攸外寓,闽越、东瓯。爰洎朝鲜,燕之外区。汉兴柔远,与尔剖符。皆恃其岨,乍臣乍骄,孝武行师,诛灭海隅。述《西南夷两越朝鲜传》第六十五。

    西戎即序,夏后是表。周穆观兵,荒服不旅。汉武劳神,图远甚勤。王师驒々,致诛大宛。姼々公主,乃女乌孙,使命乃通,条支之濒。昭、宣承业,都护是立,总督城郭,三十有六,修奉朝贡,各以其职。述《西域传》第六十六。

    诡矣祸福,刑于外戚,高后首命,吕宗颠覆。薄姬坠魏,宗文产德。窦后违意,考盘于代。王氏仄微,世武作嗣。子夫既兴,扇而不终。钩弋忧伤,孝昭以登。上官幼尊,类祃厥宗。史娣、王悼,身遇不祥,及宣飨国,二族后光。恭哀产元,夭而不遂。邛成乘序,履尊三世。飞燕之妖,祸成厥妹。丁、傅僣恣,自求凶害。中山无辜,乃丧冯、卫。惠张、景薄,武陈、宣霍,成许、袁傅,平王之作,事虽歆羡,非天所度。怨咎若兹,如何不恪!进《外戚传》第六十七。

    元后娠母,月精见表。遭成之逸,政自诸舅。阳平作威,诛加卿宰。成都煌煌,假我明光。曲阳歊歊,亦朱其堂。新都亢极,作乱以亡。述《元后传》第六十八。

    咨尔贼臣,篡汉滔天,行骄夏癸,虐烈商辛。伪稽黄、虞,缪称典文,众怨神怒,恶复诛臻。百王之极,究其奸昏。述《王莽传》第六十九。

    凡《汉书》,叙帝皇,列官司,建侯王。准天地,统阴阳,阐元极,步三光。分州域,物土疆,穷人理,该万方。纬《六经》,缀道纲,总百氏,赞篇章。函雅故,通古今,正文字,惟学林。述《叙传》第七十。

    整理:zln201607

兴趣导读

您可能感兴趣的