名家抒情散文

01

生命的化妆

林清玄

  我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。

  对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。

  因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’,最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆

  是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”没想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。

  化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”

  多么有智慧的人呀?可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。

  “不对的,化妆师说,“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一

  件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”

  化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

  告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地方,有了这样深刻的体悟:在这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。

  可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。”

  赏析1:人,为了使容貌更加美丽,悦人悦己,需要化妆。原本以为,化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已,可读了台湾作家林清玄的《生命的化妆》,不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知,原来化妆还有这么多的讲究,这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的,是什么?是生命的化妆。作者借化妆喻人生,晓事理,可谓匠心独运,别出心裁。文章从化妆师对化妆的见解谈起,指出化妆有不同的境界,而最高的境界却是自然,“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界,就要努力去改变气质,丰富自己的内涵,这是化妆师的见解,其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽,不能只在脸上下功夫,而要“多读书,多欣赏艺术,多思考,对生活乐观,对生命有信心,心地善良,关怀别人,自爱而有尊严”。这才是“一流的化妆”,也正是作者要告诉我们的人生真谛——“改变表相最好的方法,不是在表相上下功夫,一定要从内在里改革”,即提高自身的素养和品位。文章采用对话的形式,在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理,可谓水到渠成,自然托出,无生硬说教之感,有春风化雨、润物无声之妙。

  赏析2:化妆的最高境界是无妆,是自然.自然界正因为展示了自己最真的一面,才吸引了无数的 “痴迷者”;浓妆用来掩盖,反而让自己更粗鲁,无知让自己粗俗.无知,好比东施效颦,邯郸学步般肤浅幼稚。

  化装师的职业也许微不足道,可有谁能达到炉火纯青,将自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妆就像在双手双脚铐上了锁链,锁住一生,难脱苦海,只能徒劳的哀叹 “一失足成千古恨”.最高明的化妆,就像一个浅浅的笑,凸显气质有不失身伤;就像轻轻点头,礼貌又不失优雅.

  生命本应该表里如一,有那一盏水晶球在代表生命之镜.诚实无欺,自作聪明是它最丑陋的妆.无妆,才是最高明的美.

  生命是不需要掩饰的,我就是我,用不着粉饰,更不需要伪装自己.当化装师将文章和化妆 “穿针引线,连成一体”,那又是另一种境界. “言而无文,行将不远”就是一种妆,出于自发的,最真纯的文章是高明的妆,得 “周行天下”;无奈地,最泛滥感情的文章是拙劣的妆,只 “固步自封”。

  “三流的化妆是脸上的妆,二流的化妆是精神上的妆,一流的化妆是生命的化妆.”好像看起来并没有什么关联,吸呐阳光(生命的化妆),才会绽开芬芳,反之,一次快刀斩断生命(三流的妆),再也没有机会吸收一米阳光;也许本来一方待琢的玉,圣洁的雕刀(生命的化妆),才使它 “通灵同性”, “美玉无暇”,反之,一瞬无意的差错, “白璧微瑕”,再 “无人欣赏”.

  “改变表象地最好办法,不是在表面上下功夫,一定要从内在里改革.拿上属于自己的化妆笔,看你要表面美,还是内在美;是想孤苦怜丁,”亲朋无一字”,还是秀色夺人, “门庭若市”.

  正如李白诗中所说: “清水出芙蓉,天然去雕饰.”人的一生可以平平淡淡,无波无澜,也可以一波三折,坎坷艰难,但不管怎样,心灵总在,它通灵,为你的所作所为给自己化妆,当死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快乐乐地跟着他去地狱的贵宾房;心若是墨池,那就被铐上枷锁,去地狱里万劫不复.无妆,让人寿终正寝,死亦乐安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妆,从0开始,从这样一个纯正的水晶年代开始;面前是一盏水晶球(心灵之灯),再前是一面镜子,后面有两扇门,标着 “地狱”,"天堂",拿起化妆笔,你的生命化妆路已经开始.生命之妆在于化装的人,就像灵魂一样,你想干什么?它才由此而变,生命之妆可以豪迈,可以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐";可以朴实,可以"清水芙蓉,天然雕琢。可以浪漫,可以"会当嶙绝顶,一览众山小".

  生命之妆难以诠释,因为无妆就像是内涵,看不见,感受的到,它是可以千变万化.关键是化生命之妆的人是否将"尺壁寸阴"看得可贵;是否将"悌于长,宜先知"看得珍贵;是否将“苟不学,何为人”看得宝贵.

  你可以是李白,可以是李清照,可以是任何一个伟人,前提是你懂得如何为生命化妆吗?

名家抒情散文精选

02

  [张爱玲] 精致女子之张爱玲


  [毕淑敏] 像烟灰一样松散

  [毕淑敏] 谎言三叶草

  [毕淑敏] 鱼在波涛下微笑

  [张爱玲] 爱——张爱玲

  [余光中] 春天,遂想起

  [丰子恺] 梧桐树---丰子恺

  [余光中] 招魂的短笛--余光中

  [毕淑敏] 让我们倾听

  [毕淑敏] 爱怕什么?

  [毕淑敏] 关于生命与命运的遐想

  [毕淑敏] 关于人生的沉思

  [席慕容] 写给生命

  [席慕容] 写给幸福

  [秦牧] 彩蝶树

  [秦牧] 榕树的美髯

  [秦牧] 私刑·人市·血的赏玩

  [秦牧] 谈谈李莲英——一代杰出的奴才

  [秦牧] 浮土德小插曲

  [秦牧] 流氓经

名家抒情散文欣赏

03

爱的回音壁

毕淑敏

  现今中年以下的夫妻,几乎都是一个孩子,关爱之心,大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果,姐妹兄弟多了,就会分成好几瓣。若是千亩一苗,孩子在父母的乾坤里,便独步天下了。

  在前所未有的爱意中浸泡的孩子,是否物有所值,感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说,不,没觉着谁爱我们。

  我大惊,循循善诱道,你看,妈妈工作那么忙,还要给你洗衣做饭,爸爸在外面挣钱养家,多不容易!他们多么爱你们啊……

  孩子很漠然地说,那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊,他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!

  我震住了。一个不懂得爱的孩子,就像不会呼吸的鱼,出了家庭的水箱,在干燥的社会上,他不爱人,也不自爱,必将焦渴而死。

  可是,你怎样让由你一手哺育长大的孩子,懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时,已被无微不至的呵护包绕,早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时,感觉迅速迟钝麻痹。

  如果把爱定位于关怀,随着孩子年龄的增长,对他的看顾渐次减少,孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题,把许多成人和孩子一同领入误区。

  寒霜陡降也能使人感悟幸福,比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品,带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中,明白了什么是被爱,那却是一间正常人家不愿走进的课堂。

  孩子降生人间,原应一手承接爱的乳汁,一手播洒爱的甘霖,爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始,成人就间不容发地倾注了所有爱的储备,劈头盖脑砸下,把孩子的一只手塞得太满。全是收入,没有支出,爱沉淀着,淤积着,从神奇化为腐朽,反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?

  我又问一群孩子,那你们什么时候感到别人是爱你的呢?

  没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题,孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人,何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。

  没想到孩子的答案晴朗坚定。

  我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子,也没洒了醋,就说,闺女能帮妈干活了……我特高兴,从那会儿,我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。

  我爸下班回来,我给他倒了一杯水,因为我刚在幼儿园里学了一首歌,词里说的是给妈妈倒水,可我妈还没回来呢,我就先给我爸倒了。我爸只说了一句,好儿子……就流泪了。从那次起,我知道他是爱我的。光头小男孩说。#p#副标题#e#

  我给我奶奶耳朵上夹了一朵花,要是别人,她才不让呢,马上就得揪下来。可我插的,她一直带着,见着人就说,看,这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。

  我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了,统一了。孩子在被他人需要时,感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值,他们就感悟到深深的爱意,在尝试给予的现时,他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁,微小的爱意反复回响着,折射着,变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时,孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。

  被太多的爱压得麻木,腾不出左手的孩子,只得用右手,完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱,爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领,就像走路一样,需反复练习,才会举步如飞。

  如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白,早早剥夺了他感知爱的能力,育出一个爱的低能儿,即使不算弥天大错,也是成人权力的滥施,或许在遭天谴的。 在爱中领略被爱,会有加倍的丰收。孩子渐渐长大,一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年,便喷薄欲出了。