孟子名言

01
  (1)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 (你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。)
  (2)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)
  (3)仲尼不为已甚者。(孔子是一个不会做过火的事的人。)
  (4)西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。(如果西施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。)
  (5)世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。(世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,不事生产不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。)

关于孟子的名言

02
  1、民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  2、天时不如地利,地利不如人和。
  3、故天将降大任于是人也。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  4、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  5、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  6、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
  7、君子不怨天,不尤人。
  8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  9、穷则独善其身,达则兼济天下。
  10、仁者无敌
  11、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也。
  12、言近而指远者,善言也。
  13、吾善养浩然之气。
  14、非不能也,是不为也
  15、权,然后知轻重;度,然后知长短。
  16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  17、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  18、彼一时,此一时也。
  19、出乎尔者,反乎尔者也。
  20、天下之本,国之本在家,家之本在身。

孟子读书名言

03
  1.英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
  2.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。4.故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
  6.穷则独善其身,达则兼济天下。
  7.不以规矩,不成方圆。
  8.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  9.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
  10.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
  11.尽信书,则不如无书
  12.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

孟子教育名言

04
  (1)不以规矩,不成方圆。
  (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
  (3)人有不为也,而后可以有为。
  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  (5)其进锐者,其退速。
  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  (7)生于忧患而死于安乐也。
  (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  (10)国君好仁,天下无敌焉。

孟子名人名言

05
  (1)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
  (2)仁者无敌。
  (3)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  (4)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  (5)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  (6)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  (7)仁则荣,不仁则辱。
  (8)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  (9)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  (10)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

孟子治学名言

06
  (1)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  (2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  (3)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
  (4)天时不如地利,地利不如人和。
  (5)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  (6)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
  (7)贤者在位,能者在职。
  (8)尊贤使能,俊杰在位。
  (9)民为贵,社稷次之,君为轻。
  (10)民事不可缓也。

孟子的经典名言

07
  (1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
  (2)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  (3)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  (4)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
  (5)保民而王,莫之能御也。
  (6)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
  (7)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
  (8)人皆可以为尧舜。
  (9)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  (10)祸福无不自己求之者。

孟子的爱国名言

08
  (1)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
  (2)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
  (3)不耻不若人,何若人有?
  (4)穷则独善其身,达则兼善天下。
  (5)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
  (6)尽信书,不如无书。
  (7)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
  (8)说大人则藐之,勿视其巍巍然。
  (9)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  (10)恭者不侮人,俭者不夺人。
  (11)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

孟子的千古名言

09
  (1)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)
  (2)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)
  (3)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)
  (4)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
  (5)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
  (6)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)
  (7)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)
  (8)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)
  (9)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
  (10)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)

孟子的哲理名言

10
  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  仁则荣,不仁则辱。
  有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
  天时不如地利,地利不如人和。

孟子简介

11
  中文名:孟轲
  外文名:Mencius
  别    名:孟子,孟子舆,孟子车,孟子居
  国    籍:东周(战国时期邹国)
  民    族:汉族
  出生地:邹(今山东邹城市)
  出生日期:公元前372年(己酉年)
  逝世日期:公元前289年(壬申年)
  职    业:思想家,教育家
  主要成就:
  被加封为“亚圣公”
  后世称为“亚圣”
  其思想与孔子思想合称为孔孟之道
  发扬、完善并推广孔子思想和儒学
  代表作品:《孟子》
  学    派:儒家
  有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人。是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
  孟子相传为鲁国姬姓贵族孟孙氏孟共仲(孟恭仲)公子庆父的后裔。父名激,母仉(zhǎng)氏。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”,被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》,《书》述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

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