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孔子论学习

  一:人生态度
  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
  不义而富且贵,于我如浮云。
  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
  有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  君于疾没世而名不称焉。
  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
  二:做人格言
  不学礼,无以立。
  己所不欲,匆施于人。
  己欲立而立人,己欲达而达人。
  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
  居处恭,执事敬,与人忠。
  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  过而不改,是谓过矣!
  过,则匆惮改。
  不迁怒,不二过。
  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
  三:孔子论学习
  知之为知之,不知为不知,是知也。
  盖有不知而作者,我无是也。
  多闻,择其善者而从之;多见而识之。
  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  学如不及,犹恐失之。
  敏而好学,不耻下问。
  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  兴于诗,立于礼.成于乐。
  志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  不愤不启,不悱不发。
  举一隅不以三隅反,则不复也。
  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  学而不思则罔,思而不学则殆。
  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
  学而时习之,不亦说乎?
  温故而知新,可以为师矣。
  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  四:政治格言
  政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
  慎终,追远,民德归厚矣。
  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
  出门如见大宾,使民如承大祭。
  工欲善其事,必先利其器。
  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
  君子之行也,度于礼。
  施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
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