人生得意须尽欢

01
    人的一生,实在很长,也实在很短。当你失魂落魄、前途渺茫时,会觉得时间很长,每一天都十分沉重。似乎有三座大山,压得你喘不过气来。实在,人的一生也很短暂。有人说,“人活七十古来稀”,这说明人的预期寿命很短。即使你长命百岁,满打满算也只有36500个日昼夜夜,于是人们感叹,“人生苦短,转眼就是百年!”

    在我的一生中,经历了多少艰难,经历了多少苦难,恐怕很难说得清楚。当年刚刚出生,就遇上58年的大跃进,59年的庐山会议,连续三年的自然灾难,全国人民勒紧裤带,过没吃没喝的苦日子;小学还没念完,就遇上文化革命。一个文化荒漠的年代,伴随我走过落寞的童年;好不轻易结婚成家,就得了严重的肝病,以致于公布医生不治。然而在这里,我和朋友说的,不是心中的苦痛,不是命运的不公,而是生命中最美的瞬间。

    在我的风雨人生中,最让我感到骄傲的,莫过于当年考上大学了。也许对现在的孩子来说,可能根本不会理解,考上个破大学,有什么值得炫耀,值得你自吹自擂的呢?可假如回到从前,回到难忘的1978,改革开放的第一个春天,那就相当的了不起。由于***,十年的高中毕业生,集中在同一天高考。全国几百万考生,只录取了27万人。可以说,这千军万马过独木桥,其闯关的难度和成功的几率,不亚于昔日的蜀道之难啊!

    不是有那么一句话,来形容人生之最吗?“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。想想看吧,在大漠戈壁上,飞沙走石,翰海茫茫,一杯甘甜的泉水,一句浓浓的乡音,该是怎样的畅快,该是怎样的温馨。这洞房花烛,只要是正凡人,就会人人都有,而特定的金榜题名,却让你独领风骚,足以改变人的一生。

    时至本日,我仍为当年的壮举,感到骄傲和自豪。四年的大学生活,不仅丰富了我的知识,开拓了我的眼界,增长了我的才干,对未来布满了信心,更重要的是改变了我的人生。不管是以后的工作,还是恋爱、婚姻、家庭,都和大学的学习经历,有着千丝万缕的联系,让我永远不会忘怀!

    诗人李白说过,“人生自得须尽欢,莫持金樽空对月”。这充分说明,即使是文学泰斗诗仙太白,也难一生东风自得。作为普通人,穷其一生,能有一两次闪光,就已经足够了。我们要做的,就是善于总结,发现生命中最闪光的东西,借以鼓舞生活的信心,点燃生命的希看。在漫漫人生路上,艰难和困苦,失败和挫折,时时伴随着我们。我们必须拥有,正确的人生观,积极的生活态度,敢于面对生活的苦难,才能过上想要的生活。

    着名相声演员冯巩,曾说过这样的话,“相声界我演戏演得最好,演员里我导演导得最好,导演中我编剧编得最棒,这年头玩的是综合实力”。我想,玩这样的综合实力,应该就是阿Q精神吧?这以已之长、克人之短的方法,虽不是十分的积极,却也是寻求心理平衡,获取人生信心的方法。说白了,我们都是凡人。既然名人可以这样做,我们为什么就不能呢?

    当然,我们所说的自得,是建立在理性基础上的,它不是少年轻狂,不是忘乎所以,更不是醉生梦死。假如我们稍有成就,就忘记了自己是谁,大有“当今天下,舍我其谁”的气派,实在是自得之极,狂妄之极,真不知天高地厚!假如真是这样,我们就太过轻浮了,很有可能遭人耻笑,成为唐吉柯德第二。终因愚昧和无知,付出惨痛的代价!

    我个人以为:当你东风自得时,切不可浮躁骄狂,还是低调一点,名流一点,谨慎一点为好!记得有这样一首诗,道出了生存竞争的残酷激烈,也道出了人们争先恐后,不甘落寞平庸的心声。“山外青山楼外楼,英雄豪杰争上游。争得上游莫骄傲,还有英雄在前头。”

    追求没有止境,人生布满挑战。我们每个人,从出生的那一刻起,就踏上了漫漫征程。无论过什么样的生活,做什么样的工作,这些都不重要。重要的是,要有一颗平常淡定的心。正确地面对困难,积极地面对生活。自得时不张狂,失意时不迷茫,相信路在脚下,别人能做到的,自己也一定能做到,活出生命的意义,焕发出生命的光彩!

    我想,这不仅是你想要的,也是朋友希看看到的!

人生得意须尽欢莫使金樽空对月

02
    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。——题记

    窗外,阳光大朵大朵的照进来,渐渐湮没我苍白的脸。白天不懂得夜的黑,完美不懂得残缺的美。每一次都直到失去才知道拥有的美好。思绪单飞

    一杯香茗,一匹瘦马,西风轻吹。拒绝出仕,拒绝荣华。多一份高傲,多一份倔强,更添一分让人的崇敬,添一分“断肠人在天涯”的潇洒。

    不完美的仕途完美了精神

    一壶酒,一轮月,一朵黄菊,一种孤独。辞官归隐,谱一曲《归去来兮词》。少了灵魂躯壳,多一份黄菊的清高。

    不完美的梦想完美了生命的价值。

    一声叹,一株梧桐,一个凄冷的深院。剪不断理还乱的愁絮随着他的生命也飘然而去,少了愁丝的苦苦纠缠,多了一篇凄凉篇章。

    不完美的结局完美了人生的无忧与灭亡。

    记得有一句话:“过分的追求完美,世间的种种终必成空。”

    每一件事不能完全尽如人意,更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落,都是上天的眼泪儿,瞬间的划落,然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾,此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美,也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。

    “春有百花,秋望月,夏有凉风,冬听雪。心中若无烦恼事,便是人生好时节。”简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿,我们不断的把它往怀里揣,忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞,幸福全丢了。忧伤被刻上眼角,悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多,而往往一件小的事儿,便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了“知足者常乐。”人活在这世上,不如意的事十有八九,如果我们不知到知足,我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。

    “使生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。”〔泰戈尔〕别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。

    想起一句诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”阳光仍大朵大朵照进来,照着我苍白的脸。闭上眼,深吸一口气,感觉风的温柔。请认真的去诠释那不完美的瞬间,一切将会焕发幸福的色彩!

人生得意须尽欢是什么意思

03
    置酒会友,乃人生快事,又恰值「怀才不遇」之际,于是乎对酒诗情,挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。

    时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。

    全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放,最后归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎。全诗五音繁会,句式长短参差,气象不凡。此篇如鬼斧神工,足以惊天地、泣鬼神,是诗仙李白的巅峰之作。

    【诗文解释】

    你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!

人生得意须尽欢全文

04
    将进酒

    年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】

    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我材必有用,千金散尽还复来。

    烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

    与君歌一曲,请君为我侧耳听。

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

    古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花马,千金裘,

    呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

人生得意须尽欢下一句

05

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。


    《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。

    李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

    《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。

    诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。

    “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!

    至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。

    “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。

    刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。

    《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。