闽南民间故事

01

  七星仙女


  据说,许多年以前,有一位德行很好的穷农夫。天帝可怜了他,便问七星仙女,哪一位肯下凡给他做妻子。答应了这命令的,是她们中间最小的一位。仙女既到人间做了农夫的妻子,他们的家境,便渐渐富裕起来。不久,又生下一个儿子。三年期满,她便离开丈夫和儿子回天上去了。儿子稍大时(十余岁),入塾跟从了有名的术数家鬼谷子读书。他常常悲哭自己没有母亲。后来鬼谷子指示他会见母亲的方法道,某天到某山中去,那边有一条小溪。在正午时有七只白鹤飞下来洗澡,那便是七星仙女。他要先躲着,等她们洗澡要飞去的时候,向那只羽毛略松的白鹤哭叫“母亲”,她便会现出真形(一个美丽的仙女)相见。并郑重吩咐他不好说出是自己教他这样做的。儿子照了先生的话去做,果然和生身的母亲快乐地相会。天女临去时,给了他一些宝物,并嘱咐他带了一个葫芦去送给先生(鬼谷子)。儿子回时,把葫芦掷进先生房中,这一来,把他推算天上事情的书籍都烧光了(从此世上无人更能晓得仙人们的事)。现在七星的末一颗,比较没有光彩,便为的是她曾经下凡做过母亲的缘故。

厦门闽南民间故事

02

  蜈蚣搁


  传说在吴本死后百余年,宋高宗特派钦差大臣到青礁,仿照皇宫式样,大兴土木,赐建一座“五殿皇宫式的大宫殿”,号名慈济宫,称为保生大帝,让闽南、台湾来供奉,为了纪念吴本的医德,海沧地区的民众充分利用吴本的八味药方在内的蜈蚣,制造成由蜈蚣头长5米,蜈蚣节每节长度1.7米,宽42厘米,从二十节起点到四十五节,蜈蚣尾3米的蜈蚣搁,每节由八个扛工,扛工必须都穿红内衣裤,每节的装饰以鲜花和人像为主,象征花朵一样,每节坐上戏台上的帝王将相,由两个儿童打扮,是说明望子成龙、望女成凤的意思,因为蜈蚣的脚是红的,远远看去,就亲象一尾蜈蚣在地上爬的一样,好不气派,到了解放后,蜈蚣头逐渐改为龙头,蜈蚣尾改为龙尾,因为海沧地处九龙江,这蜈蚣搁就象九龙江一样,象征着风调雨顺,中华民族又是龙的象征,龙的子孙、龙的传人,改用龙头龙尾,更好地保佑黎民,每节又用绸巾装饰便于自由旋转,一节紧扣一节,很象一条龙在爬行。取名也叫蜈蚣搁,在正月保生大帝进香时出现。

同安闽南民间故事

03

  豆仔鸟


  传说在很久很久以前,有户人家,男的前妻生下一男孩后去世,男的又续后妻,后妻又生一男孩,事后,这位男人又出外做生意去了,这后母非常怨恨前人子。总是寻找机会加害于他,到了春播时候,后母想出一条诡计,去街上买来豆种,将一半豆种煮熟,安排给前人子去播种,将一半豆种安排给亲生儿子播种,并说“要等到豆苗出来才得回家”。兄弟俩一齐到山上种豆,弟弟看到兄长的豆种比较大,认为长出来的苗肯定壮,就执意要和哥哥换豆种子,哥哥争执不下就把豆种换给弟弟,豆种种下三天,结果哥哥的豆苗长出来,可以回家,但弟弟的豆苗长不出来,还得守候,却被老虎咬去了,后母看到亲生儿子几天不回家,便责令前生子前去寻找,但却永远也找不到,又不敢回家,最后磕头而死,化成豆仔鸟,遍地叫小弟礁去,小弟礁去,弟弟弟……地下来流了口涎,口涎是红的也说明杜鹃啼血之意。

闽南民间儿童故事

04

  鸡屿的传说


  在靠近贞庵与龙海打石坑中间的海里,有个只有0.43平方公里的小岛,名叫“鸡屿”又名“溪屿”。
  传说在很久很久以前,沧江一带有九条龙时常作怪,引起海水泛滥,淹没大片良田,致使沧江一带的百姓无法生活。
  在沧江岸上住着一户人家,姓周名军荣,传说周军荣是天上神仙下凡人间,他决心治理沧江,就上天启奏玉帝,陈说家乡沧江遭此大难。玉帝准奏,即传阎罗王治理沧江,阎罗王领旨回地府后,即刻传“爱吃、贪睡”二名水鬼背山堵口,“爱吃、贪睡”二个水鬼奉阎罗王的旨意,由地府到阳间找山堵口。有一日,到漳州的六和一带找到一座小山,二个水鬼一前一后背山顺水而流,要到大担岛前面堵口,“爱吃”的水鬼肚子饿得叽叽叫,就对“贪睡”的水鬼说:“兄弟,我肚子真饿,想休息一会儿,找一点吃的再走。“爱睡”的水鬼讲“我不饿,我爱睡”。“爱吃”的水鬼说:“你爱睡就去睡,我去找吃的啦。”就这样,“爱吃”的水鬼找吃去了,“贪睡”的水鬼就地而眠,等到“爱吃”的水鬼吃饱回来,鸡已经啼叫了。连忙唤醒“爱睡”的水鬼,急忙把这座山放在沧江里,就归阴司候旨去了。因为在鸡叫时匆匆忙忙放在沧江中,所以叫“鸡屿”。又是放在海中央,也叫做“溪屿”。

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