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博览建筑设计中的构思选取和表述

  第一章、绪论

  1.1研究背景及意义
  博览建筑的设计在这一时期相对受到一定的关注,同时博览建筑往往占据了比较优秀的地理位置,或是位于城市中心、或是位于风景名胜区、或是在有丰富历史遗存的地区。在大多数人的心目中,博览建筑具有特殊的历史文化意义和历史文化价值,可以成为当地人们育教娱乐、相互交往的重要场所,甚至通常需要该类型建筑能够成为当地的地标性建筑。同时博览建筑作为展示历史与传承文化,人们获取知识、陶冶情操、提高审美修养的重要场所,也越来越受到重视。而且由于当代社会人群缺少一定的精神层次上的信仰,博览建筑可以通过对城市文化精神的表达使其本体成为社会人群精神信仰的寄托场所。所以博览建筑作为一种世界现象,从来没有像当今社会发展的如此广泛迅猛。如大型的博物馆建筑、展览馆建筑,各式各样星罗密布的博物馆建筑群体及中小型展览场所构成了一个纵横交错覆盖全社会的当代博览建筑空间网络结构。博览建筑在信息技术高度发达的当代作为人类社会、历史、地域、文化等大量信息的载体,以其独特的魅力成为人类社会发展当中不可或缺的重要角色。
  1.2国内外研究概况
  国外的研究著作有凯文林奇的《城市意象》,在该书中所讲述的内容有关于城市的各种面貌以及它们的重要性与可变性,并根据城市中各种构成元素的不同心理印象把城市意象分成区域、边界、道路、节点以及标志物,这种赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。虽然该书是从城市的意象角度入手,但是他的研究方法可以给建筑意象设计提供一种不同角度的思路。施特恩艾勒拉斯姆在他的《建筑体验》一书中分析探讨了与建筑有关的各种体验要素,诸如材质、质感、光、声音、色彩、节奏韵律、尺度比例等等,而且这本书先于现象学概念把人的知觉感受引入到建筑之中,对建筑意象的形成以及提取有着巨大的启发作用。建筑论文范文其后舒尔茨在《建筑中的意向》一书中对建筑设计意图进行阐述,其中的一些理论也可以为建筑中的意象设计带来启发,还有他的《存在、空间、建筑》和《场所精神——迈向建筑现象学》也对建筑中的意象的作用或多或少地进行了提示,将建筑的理解范畴跳出手法与风格的范畴回到建筑的本质。
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  第二章意象与思维——建筑意象与建筑类型学思维
  2.1意象简析
  苏珊朗格美学体系中以意象为核心构成了其独具内涵的理论体系,她对意象的理解与中国古典美学中所阐述的意象既有比较大的共性又有所差别。在中国传统美学的观点上看,意象就是“意中之象”,用苏珊朗格的思维就是“一种完全存在于人的意识中的幻象,它是一种虚幻的对象。”“意象要求有直观性,它可以不是真实的实物但是要具有意识上的直观性,她强调‘以心观物’,在她的理论体系中意象与幻象是相同的,只是认知角度不同而已。”苏珊朗格所说的“他性”与中国古典美学所提到的“象外之象”或“超以象外”在很大程度上是相似的。在她的《情感与形式》一书中所述的“他性”是指在每一件真正的艺术作品中都有脱离现实生活的倾向性。她把这种“他性”描述为“虚幻”、“超然”、“逼似”、“奇异性”,不同于现实艺术中创造出来的东西,是一种“二度创造物”,而非真正的创造物。(范文 http://yuedu.mipang.com)
  2.2建筑设计之路的起始——建筑意象
  建筑与其他的表现艺术相似,它存在于特定的场所之中的并且始终和特定的生活经验联系在一起,通过对在头脑中意象的融合与汇集来感知与体验建筑中的理念、概念、意图及情感进而将其整合并并且形象化。作为一门具有实用性及表现性的艺术形式,优秀的建筑设计往往都因遵循“立意造象,以象尽意”这一意象化设计理念而具有着扣人心弦的感染力,这样所创造出来的建筑是具有灵魂的建筑。所以当建筑明确其存在的目的,并在文化、历史、社会、哲学、宗教等观念的影响下,它的外化表现就具有了一种内在秩序的规律性,进而使得一种具有深刻内涵的形象效果注入其中,这一点正是建筑意象所体现出的本质。
  第三章、历史的诉说——博览建筑概述及其设计特征..............25
  3.1博览建筑的定义...................25
  3.1.1博览建筑发展历程.................................27
  第四章当代的呼唤——博览建筑意象信息的类型提取................... 34
  4.1提取博览意象信息的依据——原型论.........................34
  4.2博览建筑意象类...................... 36
  第五章意象的表达——博览建筑中意象信息的类型转换...................87
  5.1博览建筑意象表达的依据——完形论.............................87
  5.2意象的表达——博览建筑中意象信息的类型转换手法.....................88
  第五章意象的表达——博览建筑中意象信息的类型转换
  5.1博览建筑意象表达的依据——完形论
  格式塔又有简单和复杂之分,简单的格式塔会表现出形式简单、逻辑结构清晰的图形或形态,能够让人在头脑中直接明了地组合出它的完整体。而复杂的格式塔在头脑中形成完整体的时候往往会比较坎河,这种形式的呈现往往会提起人们的兴趣,在大脑中带来一种紧张、兴奋、积极的完形活动,只要这种思维过程形成了整体的形式感,往往会给人带来极大的乐趣和满足感。建筑论文正如上面所说建筑师在进行设计时要把握好变形的程度,形式不能形成过于简单的格式塔让人索然无味轻松地完成了建筑的领悟,而过于复杂的格式塔会使建筑表现得过于抽象,这样会造成建筑形式的无法解读。用格式塔心理学研究过建筑形式的阿恩海姆指出:建筑形式中有着一系列心理力场决定着它的艺术感观,如前进,后退,上升下降,扩张、收放等动态感受(如倾斜的形体、形态轮廓速率的变化,比例的反差等。
  5.2意象的表达——博览建筑中意象信息的类型转换手法
  柯布西耶创造并唤醒我们内心深处的回响;他赋予我们一种规律性的度量,我们感到与世界的一致性他因此使我们体验到美的感受。”在上一章中对意象信息的类型进行了提取,通过空间、形体、材料以及结构这四种载体呈现在面前,但是这还远远没有完成,这就是需要建筑师通过各种转换手法来完成意象的表达。这些转换手法是往往通过实践中不断积累、发现的,它是无穷无尽的,而且每个建筑师都有自己的一套设计手法,所以笔者在这一节加以概括地总结一些常用的转换手法来做为启发,为博览建筑意象的表达完成最后的设计程序。
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  总结
  本文以笔者的大量资料阅读为前提,对博览建筑进行了大量的实例分析与研究。重点引入建筑意象这一概念,以建筑类型学理论方法为指导,以读者论和作品论的角度详细阐述了博览建筑设计中可以采用的意象类型,并在建筑意象类型中说明了意象信息的提取来源,在博览建筑设计中考虑意象信息提取的影响因素下通过各种载体来完成对意象信息的类型提取,最后进行意象信息的类型转换,根据不同的设计手法的运用来表达出设计初始阶段所设定的建筑意象,最终通过这种设计思维逻辑使博览建筑成为一种或多种精神以及意义上的“寄托”。建筑论文怎么写本文的重点以及结论就是想阐述意象在建筑类型思维影响下,完成意象在博览建筑中的分析与表达,这是一个理清设计思路的过程,在这一过程中所得到的连续化、递进化、清晰化的逻辑思维就是本论文的最终结果。笔者认为物质性与精神性是所有建筑的特质,做为蕴含传统与文化载体的博览建筑既是历史的继承者又是未来的展望者,它是建筑设计的焦点所在,是进行设计创新之路探索的先驱。所以博览建筑要在满足功能与流线合理的前提下,应该最大化地追求形式的美感以及精神上的高峰。由于博览建筑的文化地位,建筑师在设计的过程中要格外地关注有关历史、文化、地域、环境等因素在设计过程中所起到的影响,从包含着大量信息的意象开启博览建筑的设计之路。
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  参考文献(略)
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